※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言：
: ※ 引述《Geigemachen ()》之銘言：
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: : 因為這種架構的＂全能＂已經到了違反聖經經文的地步了。
: : 提摩太後書 2 Timothy
: : 2:13 ..因為祂不能背乎自己。
: : 2:13 ..αρνησασθαι γαρ εαυτον ου δυναται
: : to contradict/disavow because himself not He is able
: : => because he is not able to contradict himself
: : εαυτον ου δυναται 不能背乎自己/不能自我矛盾
: : 這句已經說明神”不能”(is not able to/ου δυναται)”自我矛盾”。
: : 既然聖經說明＂神不能自我矛盾＂，挑戰基督信仰者的＂全能＂的邏輯定義
: : 也不該無限制地朝向與聖經矛盾的方向來發展，因為那種＂全能＂根本不是基督信仰中
: : 上帝的特徵。
: 你的解釋對經文的範圍似乎延伸了些
你用很嚴謹的態度討論此事，很好。
: 從提摩太後書2章1節開始
: 2:1 保羅破題
: 我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
: 2:2 教導提摩太要做的事（把保羅的教訓，忠心的教導給「那忠心能教導別人的人」）
: 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
: 2:3-7 勉勵提摩太，以日常周遭人事(農夫、士兵）為例
: 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。……
: 我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。
: 2:8-13 進一步勉勵，以自己和耶穌為例
: 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。
: 我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。
: 所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。
2:11 有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；
2:12 我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；
2:13 我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。
: 「他不能背乎自己」，指涉的範圍
: 從前文來看，比較可能是保羅所言「可信的話」
邏輯上，保羅用＂我們縱然失信，他仍是可信的＂與＂因為他不能背乎自己＂兩個陳述
來支持＂可信的話＂確實可信。人會失信，但是上帝不失信，
因為上帝不會像人一樣失信，上帝不自我矛盾。
如果保羅用＂可信的話＂當理由，＂歸納＂出＂他不能背乎自己＂的結論，
的確有你所謂的過度延伸的問題。
但是保羅是用＂我們縱然失信，他仍是可信的＂與＂因為他不能背乎自己＂兩個真實陳述
來支持＂可信的話＂的可信度；說明人失信並不影響上帝的可信度
: 也就是「福音」「在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀」
保羅用＂他不能背乎自己＂來替＂可信的話＂，以及
「福音」「在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀」做出擔保。
耶和華曾經指著自己起誓，以耶和華本身可靠的性質來擔保自己的應許。
類似於保羅以＂他不能背乎自己＂，
來說明「福音」「在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀」是可靠的。
不知道火流星大大，您感想如何呢？
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6@_@9
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讓我先想一想......
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