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※ 引述《Geigemachen ()》之銘言: : ※ 引述《rehoboth (火流星!降臨!)》之銘言: : : 我原先談的並不是這個命題 : : 不過你提出了新的相關命題 : : 保羅是用「兩個」?還是「四個」陳述?(或者是一個?) : : 參考ESV在這段的翻譯 : : The saying is trustworthy, for: : : If we have died with him, we will also live with him; : : if we endure, we will also reign with him; : : if we deny him, he also will deny us; : : if we are faithless, he remains faithful--for he cannot deny himself. : : 對照COBL, <1487> 重複了四次 : 是的,ει如果 總共出現了四次 : : 和合本翻譯成「我們若」,但是少翻了一個,把第四個翻譯成「我們縱然」 : : ESV的譯文把四次重複的<1487>都翻成if we : : 我認為對於保留原文的形式,是比較妥切的 : : 以ESV的譯文來看 : : 「不能背乎自己」,是屬於保羅所謂「可信的話」的一部分 : 如果「不能背乎自己」本身就是「可信的話」的一部分, : 「可信的話」單句存在也是成立的,才能被保羅用來勸勉, : 以至於「因為他不能背乎自己」是另一句可信的話"...他仍是可信的"之佐證原因 : 理解架構#1: : [ if we are faithless, he remains faithful ] for he cannot deny himself. : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^ : |________|"因為..."說明前句 : 理解架構#2: : if we are faithless, [he remains faithful ] for he cannot deny himself. : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^ :     |_____| "因為..."說明前句 你的「架構」已經先限定在「單句」裡面 另外三句的if we呢? 同一個單字重複四次 一般而言,會朝向 「作者想要透過押韻來傳達些什麼」 或 「提醒讀者,重複的句型要放在一起相互參照瞭解」 的方向去理解 早期文件都要考慮口述傳統的這些特性。 : : 也就是說「不能背乎自己」並非保羅用以說明「可信的話為何可信」的論述 : : 保羅是否「用可信的話當成理由去歸納出"他不能背乎自己"的結論」不是我關切的焦點 : : 我上一篇文章在回應的是 : : 我認為你用神學直接把「他不能背乎自己」視為「神不能違背自己的性質」 : : 用神學去談也沒什麼不好 : 多謝火流星大大指點 我後來重看了幾遍自己寫的文章 我覺得該跟你道個歉 以單句來說,要講神學論點,拿希臘文出來會比較清楚 說到底是我自己龜毛,想要看到「段落的結構分析」 : : 只是若單用神學邏輯演繹,不需要把希臘文搬出來 : : 那並沒有多說什麼,也沒有少講什麼 : 火流星大說得對,若無必要,我也不想多引用希臘文,多麼累啊。 : 我個人認為和合本譯文「他不能背乎自己」對於非信徒讀者來說太不白話, : 與「神不能違背自己的性質」這種白話差異很大。 也許我年紀大了 XD 我是還滿適應和合本的中文 不過我也覺得發展出新的白話中文譯本有其必要性 : 就我觀察,和合本很多翻譯得更通順的句法,對非信徒都是很難以直接了解接受的。 : 我要把句子改得更通順,但是又為了避免把神的話越改越錯, : 出於謹慎只好列出原文,如果我有錯,也方便被指正。 : : 我的感想是: : : 失眠還是不要講太多話,大概比較好…… : 我昨天晚上八點就寢,先睡飽醒了才上線;也願你平安喜樂! 謝謝,也願你平安 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.8.73.127
Geigemachen:多謝,我吃個飯辦個事情再回文. 03/24 12:26