Re: [問題] 為什麼加爾文(or喀爾文)教派會有市場?

[xsoteria (xsoteria)]

作為一個前（偽）加爾文主義者，感覺大部分批評或質疑加爾文主義的朋友似乎
都不太了解加爾文主義。其實加爾文主義不難懂，他的內部邏輯性非常強，接受
他的前提幾乎就可以一路推到最後。

關於「既然我已經被預定了得教與否，為什麼還要....」或「萬一我沒有被預定
，那不就....」的問題，我加爾文主義的老師（＃）曾說加爾文會說：「人做種
種行為的目的不是為了讓自己得救，而是榮耀上帝」。上帝的榮耀是加爾文主義
中心思想不可或缺的。

持守加爾文主義者行善的目的不是為了得救，受獎賞，或自我感覺良好，全部都
是為了榮耀上帝。榮耀上帝的原因僅僅是上帝應該要被榮耀，而人應該做應該做
的事。如同義務倫理(Deontological ethics)中人行善的的原因只應該是行
善是對的一般，加爾文主義者相信加爾文主義和榮耀上帝都是因為那是對的。

因「對」而做的義務倫理相較於因「利」而做的功利主義倫理或德性倫理
(Virtue Ethics)在那個時代是主流的看法，所以相信加爾文主義對當代的人
並不是件困難的事。

搞懂這個，你也可以做一個快樂的加爾文主義者（逃）。

（＃）沒時間查書，把我老師搬出來唬人，請版友不吝指正

P.S. 雖然因「對」而做的人常常做出些恐怖的舉動，但我個人對他們自律的能
力卻是相當地佩服。

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不想相信就懷疑

懷疑不了就相信

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◆ From: 60.241.171.247
→ amatrrosivi:推這個觀點
→ MoonMan0319:快說#到底是誰
這麼兇？唉～講義丟了，老師是誰也忘了，那句話一直沒法忘掉。
上網查了一下，類似的話改革宗神學家 Donald K. McKim 在
The Cambridge companion to John Calvin 中也提到：

"The goal of piety [according to Calvin], as well as
the entire Christian life, is the glory of God - glory
that shines in God's attribues, in the structure of the
world, and in the death and ressurrection of Jesus
Christ. Glorifying God supersedes personal salvation
for every truly pious person. So Calvin writes to
Cardinal Sadolet:..." - ch. 8, pp. 126
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