Re: 一載二載半載

[JMS1978 (白馬機械化師)]

※ 引述《luisevell ()》之銘言：
: 好吧  認真回一下好了
: 先來看看那段經文寫的是什麼唷
: 但以理書第十二章：
: 12.從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日
:    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 所以1290日是指：除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的總共時間，
: 意思就是說1290日以後 聖殿就潔淨了(毀壞可增物被除) 燔祭也要恢復
: 而這一段呢 也是對照前一章經文 也就是跟著但以理書第十一章的預言來看的
: 11.北方王必帶許多財寶回往本國，他的心反對聖約，任意而行，回到本地。
:    到了定期，他必返回，來到南方。後一次卻不如前一次，
:    因為基提戰船必來攻擊他，他就喪膽而回，又要惱恨聖約，任意而行；
:    他必回來聯絡背棄聖約的人
:    他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障，除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的。
:                                       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 一載 兩載 半載 指的就是但以理書十一章的北方王大迫害聖地的時間
: 我們念故事書都知道唸書要先念前文再念後文 這樣才會知道後面的是在講什麼事件

真的嗎?? 那你念後文了嗎??

7.我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓說：要
到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。
8.我聽見這話，卻不明白，就說：我主啊，這些事的結局是怎樣呢﹖
9.他說：但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。
10.必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨
智慧人能明白。

但以理聽了這堆預言 說他不明白
神只說 你只管去 因為這些話被封印了 直到末時才會解開
會有許多人自潔 且受熬煉
惡人則繼續行惡 而這一切只有智慧人才會明白

接者才說
11.從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。
12.等到一千三百三十五日的，那人便為有福。
13.你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。

如果這1290 與1335 是在講 那個西元前167 安提阿哥四世 所幹的好事
請問西元前167年 是所謂的末時嗎??
馬喀比王朝 不過是暫時是耶路撒冷有片刻的安寧而已
大約兩百五十年後 耶路撒冷又毀了(ad.70 羅馬提多將軍攻入 聖城被毀)
這叫哪門子的有福???

而且這些內容 是神回答給但以理所問的結局
並且要但以理去等候這結局 因為這是他死後多年的事
到了那時 他會起來享受這福分

死去的但以理等了超過300年 然後起來去享受這個只有250年左右的福分
會不會太可憐了點

而且你們的解經 11章解的眉飛色舞 似乎一切指向安提阿哥四世
但解到了12章7節起 就開始出現不確定之詞
也就是一載二載半載的部分
到了11節可憎之物那段 開始出現 可能這也有指未來末日的預言
對於1290 1335的數字 你們的解經 甚至用了眾說紛紜這個詞
又再度導向 這部分有指最後末世末日相關的預言

到底何時開始叫末時???

約一2:18 小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好
些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。

約一是新約的經文 這不用我多說吧
你應該知道最後的聖殿指的是耶穌基督 不是哪棟建築物
再來 但以理到了那1335的結局 會起來享福
聖經什麼預言 有講已睡的聖徒要起來??
講的是有關主的預言吧?? 而且怎麼講也不會扯到馬喀比王朝

再者 神說這段話語是被封印的 直到末時才會解開
西元前167-164年 還沒到末時的時間 這事情就成就了
直到200年後的末時 神才告訴智慧人 哎呀 這段預言是在講這個
這樣的預言 有甚麼用處????

顯然 你所謂的前後文 似乎無法搭上
你們神學解釋 目前也承認無法給個完整的解釋
只有你說後文1290 1335就是講這個北方王云云....
但是1290 你講說有關(雖然誤差很大)
那1335呢???

: 這個北方王指的就是安提阿四世，至於你說的歷史時間，歷史都考古嘛
: 很多事都很難那麼100%準確的 (我也不知道你那個資料哪來的 ㄎ)

從安提阿哥四世167年12月汙衊聖殿開始
(你6月的說法到底從哪來的???)
到164年12/25馬喀比王朝重建聖殿
只有3年 姑且算細一點 把365*3=1095 多送25天給你 也才 1120天
與1290差了170天
不到100%命中沒關係 但以日來算的預言 誤差差了快半年
差太多了吧

至於688年 你估狗一下Dome of the Rock
不難找到哭牆旁邊這棟金廟是興建於688年(有少部分資料是說687年)
而且688 與 1260 1290 1335的關係 有些歐美教會也開始朝這方向思考了

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.192.211.202
→ luisevell:我這陣子很忙 不像你工作是在這裡 沒空陪你胡扯
→ luisevell:有空再來對你 ㄎ
OK 但你別食言喔

→ luisevell:1290跟1350都是講北方王
→ luisevell:我強調的也只有一點 那就是那是講北方王
還再堅持北方王??
你們自個兒的解經網站都承認 最後幾節 應該有意指 最後的末世末日
建議你堅持之前 先跟你們的神學院談一談 擺平這個爭議 再來講你的北方王

→ luisevell:怎麼也扯不上老鄭啦
→ luisevell:有福的是指熬過北方王大迫害過去的人
→ luisevell:等到一千三百三十五日(至此迫害結束了)的，那人便為有福
→ luisevell:天哪 你的閱讀能力真的是有點問題 理解成這樣
但以理詢問
8.我聽見這話，卻不明白，就說：我主啊，這些事的結局是怎樣呢﹖

神才給予1290 1335的回答
1335的事情 就是但以理所問的最後結局

所以下一句 神才說
13.你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。

到底誰才有閱讀問題??
連你們的神學都不敢講這段話跟北方王有關
你怎麼敢跳出你們的神學根基亂講呢 當心會跟我一樣被評為異端喔

→ luisevell:因為這話已經隱藏封閉，直到末時 那末時也是指舊約預言
→ luisevell:應驗之時  這在那當時是預言 但現在已經是歷史了啦
又硬ㄠ 快點去跟你們神學院談一談 擺平你們的歧見再來扯
一般教會的神學都說這末時應是指未來的末世 而且還是但以理會起來的時候
你還在指舊約

→ luisevell:另外照你們講法老鄭出現是打破聖民權力那才是大笑話吧
→ luisevell:你們那麼墳墓期復活期更是扯到唬濫到極點 你要證明他是
→ luisevell:橄欖樹 那就等他"死而復活"才有話說  ㄎㄎ
→ luisevell:還教會人數減少就是墳墓期大災難 靠妖 那哪間沒有過
老兄 我是寫減少嗎 是銳減 OK?
哪間沒有過?? 你還真是說得好
不是每個教派都能撐過人數銳減無法傳道的墳墓期 之後還興旺昌盛的
而且個人 民族 國家 團體 多半都會有自己的墳墓期 只是嚴重程度差別而以


→ luisevell:反正假先知敵基督的下場都會很慘的啦 到時看看鄭的下場
→ luisevell:就會知道哪邊是真理了 根本不用辯什麼 歷史上太多這種人
這話誰都會講 到時候真理確定在攝理這邊的時候
你也可以想想 你會有甚麼下場 你不知道這話有相對的關係嗎??
歷史上太多這種人了 2000年前的文士&法利賽 就是例子

→ luisevell:至於耶穌名聲不好 拜託 別鬧笑話了
→ luisevell:歷史上聖人也許有叛亂罪 革命罪 但沒有人是強姦犯罪名
你還是搞不清楚時代性的差別

在羅馬時代 人人都在通姦 搞不倫 玩男童 嫖雛妓 都是常態
你舉發有人跟誰亂來 能影響甚麼??
說別人跟魔鬼有掛勾 私下稱王對凱撒不敬
這才是當代最害怕沾上的事

而現代 說誰是交鬼 意圖叛亂 誰管你
你看看美麗島事件的人 被當英雄看
電視節目還跟你高談如何養小鬼
可是 只要隨便一個女生 說你曾經性騷擾她
管你這事情真假 你的形象就已經先扣20分

魔鬼要陷害抹黑一個人 在乎的是有沒有效 而不是只能用某種手法而已

→ luisevell:就連摩門教統一教也沒有搞的像鄭這樣惡名昭彰
→ luisevell:人家都比你們聰明多了 知道不為非作歹才能長治久安
是阿是阿 選擇與世上妥協為伍
這方法在世上的確會過得比較平安 只是到最後的審判 就很難講了 你說是吧

→ luisevell:強姦犯呀 這罪名會跟著他一生一世 因為被害人不會跟他
→ luisevell:簡單了結 這是毀人一輩子 等他從韓國出來 還有其他國家
→ luisevell:的受害者還沒跟他算帳咧
恩恩 這些撒謊的受害人 意圖毀滅如此愛神愛主的人 神也不會跟他們簡單了結的
※ 編輯: JMS1978         來自: 114.24.66.60         (05/21 08:57)
→ C2C:是的，審判是公正的，淫賊一定會被懲罰
→ C2C:我認同審判一定會到來!
→ JMS1978:是阿 就看神怎麼判斷誰才是不服神心意的人
→ C2C:感謝主!