※ 引述《brojohn (總是想改變什麼)》之銘言：
: 問題分三個
: 1.
: 耶穌是完全的神
: 可是也是完全的人
: 人是受造的
: 那為什麼耶穌的人性跟身體不是受造物呢
請參z-4-3-2-7-5 MathTurtle的文章
他有用同一律(A=A 非A=非A)的思路來回答這個問題
: 2.
: 如果耶穌的身體不是受造物
: 為什麼需要復活
: 羅馬兵丁就算殺的死耶穌的身體
: 也殺不死神的身體
: 受死跟復活的耶穌
: 是神的身體
: 還是人的身體呢
如果要我解決這個問題 我會比較用階段說的思路
類比為 受造的身體-復活的身體:亞當-耶穌
就像是羅馬書所說的
因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。(羅5:19)
受死的身體就是人的身體 復活的身體就是神的身體
如果硬要兩者等同 那不就羅馬兵丁把神給殺死 這個思路破綻更多
: 3.
: 如果連基督復活的身體都是受造的
: 那麼復活得榮耀的聖徒他們的身體當然也是受造的
我看不懂這兩者的必然關聯性
照你的思路的話 那馬太福音22:23-33你如何詮釋呢?
撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌說：
夫子，摩西說：人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。
從前，在我們這裡有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。
第二、第三、直到第七個，都是如此。
末後，婦人也死了。
這樣，當復活的時候，他是七個人中哪一個的妻子呢﹖因為他們都娶過他。
耶穌回答說：你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。
當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。
論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎﹖
他說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。
眾人聽見這話，就希奇他的教訓。
: 但是
: 那麼復活得榮耀的聖徒他們的靈是受造的
: 還是從神生的呢
: 不要管召會怎麼說
: 聖經裡都有答案
: 就算召會是錯的
: 聖經也不會是錯的
不過聖經還是人在讀 人在詮釋的~~
沒有什麼單純的聖經說~~說這句話的人 本身就在說了
說聖經沒錯的這個人 會不會錯~~天知道~~
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