推 C2C:只好推了 06/05 22:49
→ Geigemachen:回文了,看看你怎麼處理"什麼是馬可福音的風格" 06/06 01:36
※ 引述《Geigemachen ()》之銘言：
: → TBOC:不過從修辭來看 學者認為非mark風格 06/04 00:13
: 把用字統計列出來，就會發現馬可福音的用字風格本來就多變，
: 甚至別章比馬可福音長結尾16:9-20長結尾有更高頻率的不同用字風格，
: 你所指稱的＂非mark風格＂現象。
這種用字統計根本是故意誤導話題吧？
要用這種方法來驗證的話，那「老底嘉書」一定是保羅寫的了，
上面每個字都出現在保羅的書信裡面 =,=
在文本批判裡面，用字統計是被嚴格限制的
1. 你要有其他證據證明這些單字或文法是從某個時代以後才被開始使用的
2. 你要有證據證明這個單字是其他語言的借字 (loanword)
3. 你要有證據證明這個單字是其他文本的關鍵字，而且是這個文本決
少使用的單字
然後你才能證明這個文本「可能」是
1,2. 從某個時代以後才出現
3. 可能受到另外一個文本的影響
而且當中還要考慮到很多文學發展的狀況
像路加福音那種故意復古風格的書寫方法，難不成就證明他是亞理斯多德
時代的人？
像啟示錄那種混雜 koine 和 attica 文法的，到底是什麼時代的作品？
簡單來說，在沒有其他文本、抄本、考古證據可以比對的情況下，字數統
計這個方法論根本就是錯的。跑個統計軟體根本什麼都不能證明。用字相
像的情況，有時候反而更有可能是後人偽造的。
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宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!
A.N. Whitehead
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