Re: [問題] 基督教到底是基督教還是保羅教??

[springxx (天下布武)]

※ 引述《calibration (......)》之銘言：
: 真正耶穌親傳使徒寫的雅各書跟猶大書
: 因為沒有提到耶穌是神這回事就被當作不重要來看待
: 反而是異邦人保羅體系的神學思想被當作正統
: 那到底現在的"基督教"是耶穌傳下來的神學體系還是保羅自創的神學體系??

保羅沒有像其他使徒 跟隨過主

所以 他注重的部份 並不是主在地上的生平事蹟 和所見所聞


保羅所受的啓示 可以說是在 解經

解釋舊約


包含 摩西律法的存在 目的 意義

因信為何能勝過守律法而稱義

舊約的應許 成就

基督的救贖 如何勝過罪


偏重的跟其他跟過主的使徒 基本上是完全不同


而雅客書內容 其實呼應 保羅的解經



(彼得也為保羅背書)

彼得後書 3:15 並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，
              照著所賜給他的智慧寫了信給你們。

              他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、
              不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.168.82.117
※ 編輯: springxx        來自: 118.168.82.117       (06/18 21:47)
→ TBOC:彼得跟保羅同一掛的阿
推 C2C:只要保羅跟耶穌同一掛就行了，其他無所謂
→ C2C:一樓你信耶穌了沒?
→ TBOC:你怎確定保羅跟耶穌同掛 耶穌並沒把群眾交給他
推 Pietro:怎確定不同掛?~
推 TBOC:他殺基督徒阿 後來懺悔就變同掛嗎？ 何況他根本沒見過耶穌
推 Pietro:喔!佛祖何嘗拒絕指點外道?
→ Pietro:那倒頭來你接受新約中對保羅幹的白目行為的記錄
→ TBOC:你在說什麼？？
→ Pietro:並引用來抨擊他,卻又將新約視為保羅版非原版
→ Pietro:真方便
→ TBOC:多馬福音第12則：你們無論去到哪裡 都要跟著「公義的雅各」
→ TBOC:因為天地是為他而造
→ Pietro:雅各書還在,別急
→ TBOC:亞歷山大的革利免：彼得、雅各、約翰並未在救世主升天後
→ TBOC:爭奪榮耀，因為他們先前得到救世主賜予榮顯，但他選了
→ TBOC:「公義的雅各」為耶路撒冷的掌管人
推 Pietro:SO?初期教會有七地,雅各在耶城當長老沒問題啊?
→ TBOC:主耶穌復活後，將知識授予「公義的雅各」以及約翰與彼得
→ TBOC:這三人傳授給其他使徒，其餘使徒傳給七十子
→ Pietro:公義的雅各一稱有被所謂的保羅版藏起嗎?
→ Pietro:你想表達什麼?
→ Pietro:保羅寫的信多,不代表新約就把那幾個忘掉了
→ Pietro:不然使徒行傳啊~保羅被形容為白目啊這些東西如何留存?
推 TBOC:關鍵在領導人的份量居然不及保羅？
推 Pietro:關鍵在哪段說公義的雅各是唯一領導人?
→ Pietro:關鍵在哪個地方顯示出保羅份量強壓雅各?
→ Pietro:關鍵在寫的書信的多少跟當時他們的影響力不是唯一解
→ TBOC:我想你現在舉目所見 都是保羅神學
推 Pietro:"我想"
→ TBOC:彼得＆保羅 真是現今基督教兩大「柱石」
→ TBOC:你在基督教圖畫中 怎麼雅各都被隱藏啦？
→ TBOC:羅馬教會變成上帝旨意教會的總部？
推 Pietro:《加拉太書》2:9：「又知道所賜給我的恩典、那稱為教會柱
→ Pietro:石的雅各、磯法、約翰
→ TBOC:他不得不承認的 就別拿出來了 記載少的可憐
→ Pietro:SO?雅各被藏起來?
→ TBOC:不然咧
→ Pietro:喔~所以提到的以不得不承認定義,而不知何來的雅各被藏論就
→ Pietro:這樣的出現了
→ TBOC:其實有時候你的話我看不太懂... 所以我決定不看了^^
→ Pietro:^^
→ Pietro:→ TBOC:主耶穌復活後，將知識授予「公義的雅各」以及約翰
→ Pietro:彼得
→ Pietro:《加拉太書》2:9：「又知道所賜給我的恩典、那稱為教會柱石
→ Pietro:的雅各、磯法、約翰
→ MoonMan0319:不要再跟釣餌纏鬥了啦，趕快睡覺
→ Pietro:引亞歷山大的革利免想幹嘛?他說的話能證實雅各的地位高
→ Pietro:然而,革老先生的這句話有被河蟹嗎?
→ Pietro:他的話若未被河蟹,而是被作為教父論文的一環
→ Pietro:那引他的話時,跟要證實"保羅奪__"之間無相關
→ Pietro:能做為雅各有地位,但要引出雅各被隱藏還有距離