※ 引述《MoonMan0319 (與妳的明日)》之銘言：
: 雅各是傳統猶太人出身的，
: 跟保羅相比，一般會認為雅各比較有猶太傳統的包袱，
: 所以雅各書也特別為信仰的行為辯護，
: 保羅則比較有國際觀(咦?)，
: 所以他的書信對於信心有比較多著重。
: 至於彼得...
: 鄉下捕魚人就別為難他了(誤)。
前面的點我覺得很好 但就對保羅的形象
覺得跟我理解的不太一樣 來互相討論看看
基本上我覺得保羅是更加猶太傳統
從他受教於迦瑪列門下這點來看(徒22:3)
我想比僅僅出身於木匠之家的雅各 有更深的猶太教的背景
而且保羅在大馬色之前 是出手逼迫基督徒的宗教人士(徒9:1)
基本上他的身家也是不容小覷的
我一直以為如果相較於耶穌復活之前的門徒的話
保羅絕對是數一數二的優秀的
所以保羅所說的 我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；(腓3:8)
這句話不是說假的 放棄自己的家庭 學養 人脈 職業 跑來信基督教
正常人都會覺得保羅瘋瘋的
不過這也許是基督本身的魅力吧~~
至於保羅在某種程度上 靠著他優秀的書寫能力
在整個新約聖經中 比原來的門徒更有分量 影響了後代的基督教世界
尤其在基督新教把彼得這個神主牌打爆以後 保羅就更重要了
特別是路得對於保羅因信稱義的看法 有了系統性的整理後
大家對保羅的印象都集中在這些系統神學上
比較新的研究 保羅的因信稱義其實沒有這麼地有系統
只是後人把保羅的書信要點聚焦於因信稱義上了
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