推 C2C:得罪了版主還想逃! 你會黑很久喔，跟我一樣 07/30 11:19
推 Golddragon:根據我的經驗，火皇才是千萬得罪不得的… 07/30 11:31
推 Sadan:Rehoboth弟兄用聖經闡明真理，跟得不得罪版主無關 07/30 11:38
推 windcanblow:C2C大概還要20年才能進化成火流星的層次 07/30 12:02
推 complexe:火流星大的文章很值得看 尤其在闡聖經的時候 好厲害 07/30 12:08
※ 引述《MarquisSADE (~薩德先生~)》之銘言：
: 差很多，
: 我們有時聽到人家問〈你是什麼時候得救的？〉
: 但追根究底真正的原意是問〈你是什麼時候信主的？〉
: 有些人不知道為什麼把信主的時間跟得救的時間混為一談了，
: 呈現了一種語言邏輯上的吊詭，一種信仰毀滅理性的行為而不自知。
: 但是如果我們再針對基督徒的心態和語言來做觀察，你會發現他們還真的自以為得救了。
: 好像信主得永生這種宣傳口號聽久了，基督徒們還真的以為信了就得救了。
: 有些人對自己得救的門檻非常低，認為〈心裡相信口裡承認〉就可以了。
: 對別人的門檻卻非常高，認為不只是口裡承認心裡相信，還有門派正確道德無瑕疵。
很好的觀察
基督徒（包括我），是經常容易犯這種假冒偽善的毛病
: 如果有人說基督徒道德操守比一般人高，
: 因為他們願意盡力去遵守神的規定，我會認為這是笑話。
沒作到也不見得能當成笑話
嘲笑別人立志行善的失敗，也不見得就是好的道德操守表現
: 不過你有一點我十分認同，就是「人的任何行為無法處理自己的罪，一定要由神判斷」。
: 不過這也導致了一點，
: 就是喀爾文式的得救非常殘忍，
: 但只要是基督徒的，大概每個人都會認為自己是好運被撿選的那個，
: 完全出於一種莫名其妙的自以為是。
如果你要批評
「喀爾文式的得救非常殘忍
「只要是基督徒的，大概每個人都會認為自己是好運被撿選的那個」
最好要列出從他作品的哪段文字去推論
不然容易流於空泛
: : 雜亂無章...看看各位的意見。
: 總之，
: 基督教不是重視道德的宗教，而是比較重視心靈跟信仰，而他的副作用是智慧的淪喪。
: 不過反正智慧也不是基督信仰所重視的，因為知識使人亡。
是嗎？
似乎聖經本身並不支持你這個論點，
至少箴言不支持，
保羅在書信中也說「……我們也講智慧，但不是這世上的智慧……」
「知識使人亡」這個命題過度簡略
很多對基督信仰不甚瞭解甚至惡意曲解的人，經常濫用這個命題
其中也包含很多自稱是基督徒的人
我也不知道到什麼時候才能把這種誤會釐清
慢慢來吧
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