※ 引述《springxx (天下布武)》之銘言：
: ※ 引述《lanceral (南國少年)》之銘言：
: : 簡單地說,天父頒布此一律法是有目的
: : 早期聖徒們飽受迫害,男子較少,所以天父給予啟示可以娶多位妻子
: : 等到日後聖徒男女人數相當後,就廢止此一律法
: : 大衛和所羅門被主視為可憎是因為他們兩人後來都違反貞潔律法
: : 大衛甚至因此犯下謀殺罪,所羅門也因此崇拜異教偶像
: : 新酒若裝舊瓶,舊瓶會裂碎,新酒必須裝新瓶
: : 永恆婚姻與永生祝福是真實的,我也見證這個教會是真實的
: : 約瑟斯密確實是天父的先知
: 神只認大老婆 其他都不算數
: 創世紀 21:12 神對亞伯拉罕說：「你不必為這童子和你的使女憂愁。
: 凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 羅馬書 9:7 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；
: 惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」
: 羅馬書 9:8 這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。
: 羅馬書 9:9 因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」
: 羅馬書 9:10 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，
: 一夫一妻 才是神的本意
: 更沒定什麼結婚律法 生多點 再廢掉
: 約瑟斯密這神棍 瞎編的
不曉得你所謂的大老婆是怎麼認定的? 這些經節講的重點明明是應許，
居然可以兜到大老婆小老婆的分別上面去，「從以撒生的才是後裔」，
並不是因為撒拉是大老婆，而是因為以撒是應許之子。
這邊指的稱為後裔也不是說，其它的兒子就不是亞伯拉罕的兒子，
創世紀 17:20 至於以實瑪利，我也應允你：我必賜福給他，使他昌盛，極其繁多。
他必生十二個族長；我也要使他成為大國。
如果只有大老婆生的才算是後裔，以色列哪來的十二個支派?
照雅各心目中的地位，恐怕只有約瑟和便雅憫可以留下。
但神的應許是同給雅各所有的兒子，所以全部都是後裔。
大衛娶了亞希暖和亞比該，哪一個才是他的大老婆?
論年資，再怎麼樣也比搶來的拔示巴更有資格作大老婆。
結果繼承王位的是誰? 是拔示巴的兒子所羅門。
--
我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，
仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
約翰福音 12:24
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.136.54.76