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※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言: : ※ 引述《sitos (麥子)》之銘言: : : 原先科學家以為所有的波要傳遞都一定要有介質,但我們找不到光的介質。 : : 所以一開始我們就用一個雙重標準,光可以是波,但不用有介質。 : : 而耶穌若沒有特殊地位,便無法為人類帶來救恩。雙重標準是唯一選擇。 : 波粒二象性是你知我知的老梗 : 唯一的差別在於 : 光的二重性來自於已知的現象,不同的發現,使得人們不得不接受 : 它同時擁有兩種性質 我要說的就是,那些看似矛盾而無法融貫的聖經經文,已經記載在聖經上。 以致於基督徒「不得不接受」它們同時是聖經的一部份,聖經本身就難以解釋。 它就是擁有多處彼此無法融貫圓解的經文,正如光同時具有兩種原以為不相容的性質。 聖經的矛盾同樣也是來自已知的現象,來自我們手上拿著的聖經經文。 : 耶穌沒有特殊地位就無法帶來救恩,必須建立在已發現的救恩事實上 : 你才能去創造一個雙重標準接受耶穌的神格 : 但是耶穌的救恩在哪裡?只在你的信仰裡 如果是對基督徒而言,這一點都不成問題,我們領受過救恩,而且清楚知道那是什麼。 你可以說耶穌的救恩只在我的信仰裡,但我的信仰是我的經驗的一部份, 它的確定性就跟我其它的經驗一樣地高。你所說的每句話,課本記載的每件事, 我都只能夠透過我的經驗去驗證,別人的經驗通通算不了數,除了本身的經驗之外, 我也還沒有接受其它可以作為驗證基礎的要件,你可以說我是經驗論者或超驗論者。 而我的信仰對我而言可信的程度,就和萬有引力或波粒二相性一樣確實, 甚至比波粒二相性還要高,因為其實我對這個性質沒什麼直接的經驗。 : 如果旁人看不到救恩,那麼耶穌的神格根本就是沒有意義的假設 : 你看沒有信仰的人或許會接受耶穌是個偉大的宗教家、思想家與領導者, : 但不會輕易地採納耶穌是神的說法,因為這需要被檢驗,而不是一群人使 : 用「相信我之術」,於是信仰的內容就可以變成事實。 旁人看不到救恩完全不影響我的信仰,我的經驗形塑我的知識, 而我知道我的知識是符應到哪些真實的經驗,那就足夠了。 對你的確是沒有意義,但是對我很有意義。如果這些人能親身經歷救恩, 那麼他應該就可以跟我一樣驗證這個信仰。至於他為什麼沒有, 我倒不覺得是因為他沒有「先相信」,我不喜歡那個說法。 為什麼沒有,原因只有上帝知道,我想那不是我的責任。 -- 我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了, 仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。 約翰福音 12:24 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.116.24.61
t0444564:我覺得你的說法頗為中肯 08/29 17:08
m21307:push 08/29 17:31
deathcustom:所以你的信仰中地要是平的(無誤) 08/29 17:45
sitos:是的,如果「平的」有一個恰當的定義,地的確是平的。 08/29 19:42
BGirlAlu:平的--->Ricci Scalar=0--->這樣嗎? 08/29 20:41
LaTraviata:講的真好 @@" 08/29 20:41
deathcustom: 科學解釋:書本不等於已知現象 08/29 20:57