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有時候我自己也會流於福音派與靈恩派之爭,但回頭想 想時常爭論的原因是因為覺得對方是錯的,而我做的比 較好,或者他這樣不太符合基督徒的原則,但說穿了確 是一種想比較的心態,是否我們更該去體恤不被我們所 接受的另一方,是否我的批評或指正帶有愛心?而基督 作為我的榜樣時,他面對人的軟弱卻是無盡的憐憫慈愛 ,即便弟兄姐妹有錯,是否更應該用愛來包容教導,比 起教導人說方言,難道其他的罪惡反而更可以被饒恕? 以前常覺得,我們能寬恕包容信主的罪犯為什面對見解 不同的弟兄姐妹時,卻如此嗤之以鼻?或許真有不對的 行為可以被討論,但是當我們在指責或教導弟兄姐妹時 ,是否更需要的是愛心,同理心,包容?這就是基督的 榜樣不是嗎?所以 固然自己有時候面對一些荒謬的教導 ,好比教導人講方言的事,真的會令我感到氣憤,但省 察自己的動機後卻覺得我的憤怒也不是很適當,行為固 然有準則,律法存在的目的是讓人知道對與錯。 但人不可能完全遵守律法而得以稱義,因為我們都有軟 弱,而我必須再次強調,基督就是為了體恤我們的軟弱 才來拯救我們的,但祂卻沒有絲毫傲慢,反而是不斷憐 憫體恤我們,是否我們也應該用相同的眼光看待那些, 理念可能跟我們不太相同的弟兄姐妹? 對錯表現在行為上,而基督徒不是靠行為稱義,保羅也 曾說過信望愛最重要的是愛,若只有信而沒有愛,則一 切都無益,如同聖經歌林多前書13章所論述的。 愛是堅忍的,仁慈的;有愛就不嫉妒,不自誇,不驕傲, 不做鹵莽的事,不自私,不輕易動怒,不記住別人的過 錯,不喜歡不義,只喜愛真理。 愛能包容一切,對一切有信心,對一切有盼望,能忍受 一切。愛是永恆的。講道的才能是暫時的;講靈語的恩 賜總有一天會終止;知識也會成為過去。 如今常存的有信、有望、有愛;這三樣,其中最大的是 愛。哥林多前書13:13 基督說 最大的誡命是愛全心全意全情全力愛你的主你的上帝 又要愛鄰人像愛自己一樣,這第二條誡命跟第一條一樣重要 雖然我們都是因信稱義 所以我們都會非常追求信仰的真道 但請不要忘記 耶穌曾說過 最重要的卻是愛 看完而且領受上面那段聖經後,我開始覺得在我裡面最大 的敵人,是因著自己以為漸漸認識真理而產生的驕傲,所 以我不再刻意注意爭論問題的對與錯而是無論對與錯,我 都希望是由愛來出發為前提,因為知識都會過去,對錯自 有主來審斷,而我要有愛。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.127.38.25
speed2:阿們~你是有福的 ^_^ 08/30 23:27
※ 編輯: biach4300736 來自: 140.127.38.25 (08/30 23:35)
LaTraviata:推一個~ 08/30 23:34
december02:嗯嗯嗯嗯 08/30 23:38
biach4300736:改了一下錯字~我們都是有福的^^ 願我們都平安 08/30 23:44
naomi0215:大推!跟我的想法非常接近:) 08/31 13:41