推 BGirlAlu:大家都哭了...我笑了 09/03 00:44
推 C2C:bro在轉述時難免沒那麼精確，不用太過神學正確啦 09/03 11:51
→ C2C:因為我們不是神學正確者上天堂，否則天堂會很無聊的 09/03 11:51
※ 引述《brojohn (總是想改變什麼)》之銘言：
: 他說
: 你看新約跟舊約的預言
: 有一個很大的不同
: 舊約的預言
: 被逞罰的除了外邦
: 以色列也逃不掉
: 幾乎每卷先知書都有神宣告要懲罰以色列或是直接降災
: 但是新約的全部預言
: 都沒有一句說要懲罰基督徒
: 神也未曾說要降災給基督徒
我不太明白，那他要怎麼解釋上帝的改變？
尤其是在他下面的話充滿矛盾時。
: 今天突然想起他的特會
: 我記得很清楚
: 他說
: "如果你有先知的恩賜
: 卻聽到神要你跟對方說
: 神要降災給他
: 你可以立刻知道那不是出於神
: 如果神要你告訴他
Error 1:
A有先知的恩賜(先不要管這種恩賜的種種爭議)，
可是他聽到神要跟B說要降災給B，
但是根據上面的定理，降災不是出於神，
所以這個預言不是出於神。
那A到底有沒有先知的恩賜？
也有可能聽錯了啊，
那這不是自打嘴巴說先知預言根本不可靠。
: 他犯了罪
: 若不回轉神要管教
: 這可能是出於神
: 如果神要你告訴他
: 他犯了罪
: 但神依然愛他
: 並希望他回轉過來
: 神必立刻赦免他
: 那這幾乎可以肯定是出於神
Error 2:
就先不要管怎麼定義什麼是出於神，什麼不是，
所以人犯了罪神會管教，神不會無緣無故管教，
那這跟降災有什麼不同？先知書講的難道不是管教嗎？
那先知如果不是預言神的管教，那他們說的是什麼？
先知在宣告上帝的懲罰的時候，同時也會呼籲悔改。
所以新約會管教，舊約也會管教，豈不是一樣。
: 如果你想說預言
: 一定要記得新約的原則
: 不要去降災(記得耶穌的門徒要求耶穌降災的故事嗎)
: 那只有啟示錄的兩位見證人有權利
: 你該說的預言是
: 把神告訴你的話傳達給對方
: 而新約時代神的話必帶著 悔改的呼籲 勸勉 和鼓勵"
: 我記得當時差點感動的哭出來
我看到這種邏輯也差點哭出來...
尤其是台灣基督徒有很多都信以為真。
布魯諾牧師表示：...
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Cancer Biology is a matter as Anthropology.
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◆ From: 140.112.24.212
※ 編輯: MoonMan0319 來自: 140.112.24.212 (09/02 22:20)