※ 引述《amozartea (單車單車)》之銘言：
: ※ 引述《Babbage (驕傲體現於健忘)》之銘言：
: : 從聖經看起來, 耶穌是100%神也是100%人.
: : 這裡指的是身分, 而不是能力或外表.
: : 例如 不能說"因為耶穌是男的, 所以神是男人."
: : 不能說"因為耶穌是人, 所以他不能把水變酒."
: : 從聖經上看起來, 神的能力在耶穌身上是受限的.
: : 例如他會流血也會死, 或者像你所舉的例子, 他有些事不知道.
: : 但如你所說, 有些事不知道不就不是神了嗎?
: : 基督徒認為可能是神自我設限, 但此處必須用到三位一體的
: : 解釋, 被限制的只有耶穌這個位格.
: : 那神能不能限制自己的善良, 讓自己暫時亂殺人或暫時說謊呢?
: : 我們先不管能不能, 我想如果神是善良的, 那他就應該不會這麼做吧?!
: ^^^^^^ 也可以暫時不善良
我的論點是: 一個絕對善良的神不可能容許讓自己暫時不善良,
因為這種念頭是不善良的念頭, 是不可能出現的.
但是一個全知的神卻可以容許自己暫時不全知.
: 你根本沒回答
: 如果神的性質是 永恆的
: 怎麼可以"暫時限制"???
: 這就是邏輯矛盾
聖經中所謂神是永恆不變的, 是指神的信實, 不能無限上綱.
無限上綱之後得到的是一個完全靜止不動的神而已.
例如, 如果一切關於神都是永恆的, 那神動怒不就要永遠動怒了?
總之, 神的確是可以自我限制, 而他也這麼做了(道成肉身).
不過這一切都是我們根據有限的聖經以及有限的腦袋所做出的解釋,
不代表神就是用這種方式行事.
神所做的事之所以需要解釋, 是因為我們有信與不信的問題,
是為了讓基督徒找到一個繼續相信下去的理由, 也是為了排除不信者的障礙.
但是就算一切都得到了完美的解釋, 信與不信仍然是人必須做出的決定.
我相信神, 並不是因為我完全沒有障礙了, 而是因為我選擇在信仰中理解.
信仰本身就是一種冒險, 是一場賭局, 就算我相信我會贏, 它本質上仍然是一場賭局.
不信也是在下注, 你也是賭你覺得贏面大的那一邊.
耶穌講過一個故事, 一位財主把五千元、兩千元、一千元分別交給三個僕人,
前兩個僕人拿去做生意, 各賺了五千與兩千, 第三個僕人因為懶惰且害怕失敗,
所以把錢埋在地下, 之後原封不動交還給主人.
我們都像是一個僕人, 我們都可以下注(做生意), 神應許基督徒不會落空,
所以相信的人就去"冒險". 這就是信仰, 不能等別人證明做生意穩賺不賠才去做.
我猜你現在可能是認為"做生意穩賠不賺"了, 所以你不信.
我們的確有足夠多的理由指責基督徒沒好好把信仰解釋清楚,
在我決定要不要信的時候, 很多基督徒也不知道我的問題的答案,
但我下定決心自己找. 別人找不到不代表你找不到.
即使板上沒人可以回答你, 也不代表什麼, 對吧~
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