→ qcontinuum:答應曉楓ㄉ事總算做完了（￣▽￣）～■□～（￣▽￣） 10/09 18:59
推 amorur:感謝主 也謝謝曉楓為主作如此美好的工 10/10 00:07
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加爾文主義五大要點之五：聖徒永蒙保守
聖徒永蒙保守
凡是選民不但被基督救贖，被聖靈更新，
也必定被 神的大能保守到底，不至失去信心。
凡是在靈性上藉著重生與基督聯合的人，都永遠在祂裡面獲得保守。
什麼都不能使他們與神永遠不變的愛隔絕。
因為他們是已經被預定要得到那永遠榮耀的人，所以保證一定能進入天國。
聖徒永蒙保守的教義，
並不是指所有自稱是基督徒的人都一定能上天堂。
而是指聖徒：
就是那些被聖靈分別為聖並保守到底的人；
是指信徒：
就是蒙神保守在基督裡得著那真實又活潑的信心的人。
許多口頭上自稱是相信基督的人後來墮落了，
其實他們並不是從恩典中墮落，而是他們從未在恩典中
（從來就沒有真正得救）。
真信徒確實有可能會陷入試探裡，
若不小心也可能會犯很嚴重的罪(如大衛犯姦淫、謀殺)，
但這些罪卻不能使他們喪失救恩、與基督隔絕。
西敏信條論到聖徒永蒙保守說：
「凡 神在祂愛子裡收納，並以祂的靈有效地呼召，
使他們成為聖潔的人，不會從恩典中全然墮落，至死不回轉；
反而必然會在恩典中蒙保守，並堅持到底，永遠得救。」
伯特納博士說得很好：
「這項教義並不是單獨存在，
而是加爾文神學系統中不可或缺的一環。
揀選與有效恩召的教義，從邏輯上推論，
就可以知道凡是接受這些福氣的人必定得救。
如果神已絕對而且無條件地揀選了一些人得永生，
神的靈已經有效地將這救贖的工作施行在他們身上，
那就一定會帶出『他們必定得救』的結論。
以下經文表明 神的子民在相信的那一刻就得著了永生。
他們藉著信心蒙神的大能保守，沒有什麼能使他們與 神的愛隔絕。
他們已經受了聖靈的印記作為他們得救的保證，
他們就確定能得到永恆的基業。
「雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，
現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。
我曾提你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；
你蹚過江河，水必不漫過你；
你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。
因為我是耶和華─你的神，是以色列的聖者─你的救主。」
（賽43︰1～3）
「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；
我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」
（賽54︰10）
「又要與他們立永遠的約，必隨著他們施恩，
並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我。」
（耶32︰40）
「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？
他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？
若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，
比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！
你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」
（太18︰12～14）
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，
叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」、
「信子的人有永生」
（約3︰16、36）
「我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，
就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。」
（約5︰24）
「耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；
信我的，永遠不渴。
只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。
凡父所賜給我的人必到我這裡來；
到我這裡來的，我總不丟棄他。
因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，
乃是要按那差我來者的意思行。
差我來者的意思就是：
他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。
因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，
並且在末日我要叫他復活。」
（約6︰35～40）
「我實實在在的告訴你們，信的人有永生。」
（約6︰47）
「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。
我又賜給他們永生；他們永不滅亡，
誰也不能從我手裡把他們奪去。
我父把羊賜給我，他比萬有都大，
誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。」
（約10︰27～30）
「從今以後，我不在世上，他們卻在世上；
我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，
叫他們合而為一像我們一樣。我與他們同在的時候，
因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；
其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。」
、「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者」
（約17︰11～12、15）
「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，
神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著祂的血稱義，
就更要藉著祂免去 神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，
且藉著 神兒子的死，得與 神和好；既已和好，
就更要因祂的生得救了。」
（羅5︰8～10）
「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」（羅8︰1）
「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，
使祂兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；
所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」
（羅8︰29～30）
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？
是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？
是危險嗎？是刀劍嗎？
如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；
人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，
在這一切的事上已經得勝有餘了。
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，
是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，
是低處的，是別的受造之物，
都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」
（羅8︰35～39）
「以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，
等候我們的主耶穌基督顯現。祂也必堅固你們到底，
叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。
神是信實的，你們原是被祂所召，
好與祂兒子─我們的主耶穌基督一同得分。」
（林前1︰7～9）
「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。
神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；
在受試探的時候，總要給你們開一條出路，
叫你們能忍受得住。」
（林前10︰13
「自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，
並且叫我們與你們一同站在祂面前。」、
「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」
（林後4︰14、17）
「又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，
預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分」、
「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，
也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。
這聖靈是我們得基業的憑據，
直等到神之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。」
（弗1︰5、13～14）
「不要叫 神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。」
（弗4：30）
「因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。
基督是我們的生命，祂顯現的時候，
你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。」
（西3︰3～4）
「願賜平安的 神親自使你們全然成聖！
又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，
在我主耶穌基督降臨的時候完全無可指摘！
那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」
（帖前5︰23～24）
「主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。
願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。」
（提後4︰18）
「並且不用山羊和牛犢的血，
乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」
、「為此，他作了新約的中保，
既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，
便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」
（來9︰12、15）
「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來10︰14）
「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，
照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉 神。」
（來12︰28）
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神！
祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，
重生了我們，叫我們有活潑的盼望，
可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、
為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，
必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」
（彼前1︰3～5）
「他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；
若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；
他們出去，顯明都不是屬我們的。」、
「主所應許我們的就是永生。」
（約一2︰19、25）
「因為凡從 神生的，就勝過世界；
使我們勝了世界的，就是我們的信心。」、
「這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。
人有了 神的兒子就有生命，沒有 神的兒子就沒有生命。
我將這些話寫給你們信奉 神兒子之名的人，
要叫你們知道自己有永生。」、
「我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，
使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，
就是在祂兒子耶穌基督裡面。這是真 神，也是永生。」
（約一5︰4、11～13、20）
「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，
寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。」
（猶1）
「那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、
歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的神，
願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與祂，
從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們。」
（猶24～25）
末肢曉楓
這是我所整理的主日小套房，
其內容是將信友堂主日證道的經文預先整理好，
為要幫助許多尚在吃奶的肢體能夠早日進到吃乾糧的階段。
歡迎大家多多參考與討論。
http://tw.myblog.yahoo.com/fredlexicomp/
article?mid=390&prev=391&next=389
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