→ remmurds:我一直很好奇為什麼原PO會這麼強調上帝的主權? 以我的眼 11/18 07:55
→ remmurds:光來看這只會讓人更厭惡 因為君權神授的理論基礎泰半都來 11/18 07:55
→ remmurds:自於此 除非原PO還活在啟蒙運動之前的時代 11/18 07:56
※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言：
: ※ 引述《davidleee (David)》之銘言：
: : 那麼很不巧的
: : 基督信仰的基督對你來說叫做囂張跋扈囉？
: : 太12:3 耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過
: : 嗎﹖
: : 當上帝向人啟示
: 對不起，這句經文是耶穌對那些法利賽人開口閉口上帝的主權，安息日多重要時，
: 用來指責他們的。耶穌指責那些人指知道喇賽上帝的主權，指知道拿律法恐嚇人民，
: 卻沒有發現，即使大衛，都曾經冒犯過神的物。
: 你引用這節經文不覺得很諷刺嗎？開口閉口上帝主權多重要的人是你耶，耶
: 穌正在指責你耶，你還把他拿出來 XDXDXD~~~
看看你前文說什麼吧
「主權不是靠著幾個拿著雞毛當令箭在那邊囂張跋扈的引用聖經」
這樣你也可以說基督是囂張跋扈
法利賽人說的是什麼？
「看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！」
為什麼這樣說？
「他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。」
聖經有沒有寫安息日不可以掐麥穗？並沒有
是法利賽人自己引申為「收割」
那麼法利賽人是不是在說上帝的主權？
耶穌則是用「聖經中」大衛的例子來告訴法利賽人聖經沒有好好讀熟
這樣看來你前文所說的，正好在罵耶穌呢
因為你也可以認為耶穌「拿著雞毛當令箭在那邊囂張跋扈的引用聖經」
基督自己有權柄將安息日的意義講解清楚
並且也仍然引用聖經
所以很顯然在此時耶穌並不是說：引用聖經是錯誤的
所以耶穌責備的是什麼？
聖經上啟示過的，你沒念過嗎？
就算有唸過，也沒有把它搞懂
上帝主權很重要，但我並沒有說：上帝的愛不重要
所以耶穌正在指責我？那只是你用你自己的幻想來毀謗我而已
神學及格的你
是不是要砍掉重練阿？
先前引用保羅、約翰說過的話
對你來說，怎麼看不到你回覆什麼呢？
難道你以為回文章回十分之一
就代表回覆全部阿？
: : 太25:46 這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。
: 這一節更好笑，耶穌是在指責那些不願意在最小的人身上為善的人
: 所受到的處罰，明明在講愛，你這是在幫我背書嗎 XD
這邊是回應你的論點：「主權不是靠著幾個拿著雞毛當令箭在那邊囂張跋扈的引用聖經，
或是用地獄之火恐嚇別人來達成的。」
並按照你的論點
耶穌也是見死不救、在恐嚇人
如果你認為這是在講愛
就更是自打嘴巴
: 我覺得你引用聖經好像在白痴造句一樣，你該不會是用搜尋關鍵字來引用聖經吧？
: 拜託你重發一篇，不要拿著雞毛當令箭，連雞毛都拿反了好嗎！
: 笑死人 XD
對我的回文「斷章取義」還說我是白痴造句？
用這種下三爛的手法來罵人白痴，並不會顯得你比較聰明
我就把我們原本的文章貼出來
來指出你這種下三爛的手法
-------------以下為先前之文章-----------------
※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言：
: ※ 引述《davidleee (David)》之銘言：
: : 人的真心在哪裡？
: : 你可以指給我看
: : 如果人自己有真心能夠向善
: : 那麼人根本不需要去信上帝
: : 人能夠信上帝，就是神主動的憐憫人
: : 使人能夠信
: : 這樣叫做高壓統治？錯
: : 這就是因著愛的緣故
: : 靠人真心向善的信仰？
: : 人只不過將一個結果表現出來
: : 而不是成為信仰的因
: 主權不是靠著幾個拿著雞毛當令箭在那邊囂張跋扈的引用聖經，或是用地獄之火
: 恐嚇別人來達成的。不是在那編虎爛什麼人有原罪，莫須有摧毀別人的可能性，
: 的把人丟進地獄就叫主權。那叫暴政！
那麼很不巧的
基督信仰的基督對你來說叫做囂張跋扈囉？
太12:3 耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過
嗎﹖
當上帝向人啟示
太25:46 這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。
對人說叫做恐嚇？
還是人犯罪的必然結果？
你的論點就像這樣：
老師告訴學生，如果你從101跳下去會摔死，所以不可以跳。
學生卻控告老師「恐嚇」？
上帝的主權根本不需要靠聖經才存在
上帝的主權是一個事實
在這樣的事實之下，聖經的話才有意義
人有原作叫做唬爛？
那麼保羅說的：因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
在不信的人以為是唬爛
但是保羅說的是一個事實
並不會因為人信不信而改變
這樣不信的人以為被摧毀了可能性
豈不知是打破了憑著自己說的謊言
人不會因為聖經這樣說
「才」會得到罪的工價
而是因為人自己犯罪的必然結果
這樣叫做暴政？
只不過和你自己幻想的美好想像不符
以致於無法接受的惱羞成怒而已
: 真正的主權是讓人心悅誠服的，就像愛能讓人為他人自我犧牲一樣，每個人都
: 願意屈服在愛的權威之下，為了愛而奉獻自己。這才叫做「主權」。
: 愛本身就是主權，你把上帝的主權根愛分開來，在神學上根本就不及格，還引
: 用聖經咧 =,=
但在你將愛無限上綱的去否定上帝的公義
這叫做主權？
這就是你自以為及格的無知笑話
你以為你及格了？
那怎麼你連一句經文也引不出來呢？
你說的主權
只不過是上帝的主權彰顯在人身上的某一種情況而已
照你的論點來看
施洗約翰修直主的道路
傳悔改的洗
也只不過是一種暴政
到上帝審判世界的時候
你就拿你這種話去指責上帝吧！
看看你所說的「神學」是不是及格囉（笑）
: : 但是上帝也沒有要人只明白愛，而藐視上帝的主權
: : 當人藐視上帝的主權，而毫無忌憚的談論愛
: : 這種愛並不符合聖經的立場
: : 羅2:4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢﹖
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※ 編輯: davidleee 來自: 114.25.250.197 (11/17 21:35)