※ 引述《davidleee (David)》之銘言：
: ※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言：
: : 耶穌這裡有說到不可以討論神議論嗎？
: : 也沒有吧？
: 我也沒有說你不可以討論
: 只是你的論點「同樣」可以說基督是在「拿著雞毛當令箭在那邊囂張跋扈的引用聖經」
: 這點你卻無法駁斥
: 卻反過來問我「耶穌這裡有說到不可以討論神議論嗎？」
我從頭到尾說的都是「基督徒」拿著雞毛當令箭，你哪一隻眼睛看到
我說基督，說耶穌了？
你自己延伸胡亂解釋還怪我囉？
: : 你怎麼膽敢隨便解釋聖經，說這個地方在指責討論神議論的人冒犯
: : 上帝的主權呢 XD
: 你若是能說我隨便解釋聖經
: 怎麼說不出來呢？
把聖經隨便引個一兩句上來，結果人家一看，根本就是錯誤百出文不對題
這還不叫證據嗎，你就是你自己犯案的證據阿，還狡辯 XD
: : 當然是阿，拿著雞毛當令賤，自以為手上有聖經，就可以按照自己的
: : 意見去解釋，解釋出來的結果完全忽略了神對人的愛，完全不顧惜世界上
: : 其他受苦的人，這不就跟你一模一樣嗎？
: 那很可見你根本沒有看完別人的文章就在指責人
: 早在一開始我就已經提及神的愛、救恩
: 現在卻說我完全忽略神對人的愛
: 你以為你有回文過的我才說過嗎？
那你沒看過我回應神的愛跟神的權柄是同一件事嗎？
你自己看漏了，還怪別人沒看完妳的文章？
: 我並沒有說安息日比人重要
: 說人比安息日重要也是上帝透過他的主權向人啟示的
: 但我否認的是以人的需要來限制上帝應當怎樣施行他的救恩
我沒有限制「上帝」應該怎樣施行救恩，我限制的是「你」要怎麼詮釋上
帝的救恩。你是上帝嗎，要不然在臭美什麼 XD
: 從基督反駁法利賽人的例子來說
: 仍然是上帝的主權，是上帝主動的憐憫人
: 而這部份也早已寫在聖經中
: 所以才會反問：沒有唸過嗎？
: 從一開始我的立場就是公義與愛都是上帝的本質
: 而你提到的愛忽略了上帝的公義
: 就代表我否認上帝的愛？
: 你這樣跟法利賽人聖經看一半的情況有什麼兩樣？
公義與愛是同一回事，主權與愛也是同一件事，不是「都」是上帝的本質，
把這一句話罰寫十次好嗎 XD
從這一段故事就可以看出，耶穌指責法利賽人忽略了「公義必須是愛」
這一回事，而誤以為律法必須死守到底，以致於忽略了對人的愛，以致於
忽略了公義必須是對人類的錯誤的憐憫
換句話說，耶穌是在指責這些人只知道宣揚上帝的律法多偉大，只知道
宣揚上帝的公義，結果當這種公義會跟人的福利相牴觸時，法利賽人
就只知道要遵守律法，絕得律法沒有義務去關心那些人類的犯罪和苦難，
沒有義務救人，當你在那邊叫囂「請你拿出根據上帝有義務救人、有義
務對人犯罪來負責」，你就跟那些法利賽人一樣
耶穌回應法利賽人提到的不是「神的主權」，而是「神對律法才有主權」
對那些自以為擁有律法的人，自以為可以擅自解釋律法，拿著雞毛當
令箭的人，耶穌明確的告訴他們，誰違反律法，由上帝來裁判，不是由
那些拿著雞毛當令箭，像你這種只會貼聖經章節的人來裁判。這樣你搞
懂了嗎？
都說你白癡造句自打嘴巴了，還要人家每一次都說你是法利賽人嗎 XD
: 如果你所說的有聖經根據
: 你大可以引用
: 引用聖經不會很了不起
: 但引不出聖經，卻要告訴別人這樣的上帝才合理
: 那你自己寫一本聖經吧
我用你自己引用的聖經章節就可以扁你了，幹麻還要自己去找聖經
章節，你就是我的軍火供應商了ㄚ XD
沒有人教過你認真的討論一節聖經比胡亂喇賽聖經章節，連續貼好幾頁
來得重要嗎？
還是你像那些剛拿到槍的小混混一樣，只知道拿著槍到處耀武揚威，隨便
亂開槍，結果連一公尺外的大象都打不到？
: : 因為我對你的白痴造句法沒興趣全部回應阿 XD
: : 光只會引用聖經有什麼用，引用一大堆錯誤還希望別人幫你一條一條
: : 指正喔？你算三小朋友，我有義務幫你改作業嗎？
: 提不出錯誤的指控有誰會接受？
: 你以為用個「沒有興趣」就能指責別人錯誤一大堆？
: 然而我已經提出
: 你能指責我有錯誤的地方，都是你斷章取義的結果
: 現在卻不能為自己斷章取義的事實來負上責任？
: 連基本的討論素養都沒有
: 你是來這邊亂板嗎？
: 你沒有義務改作業
: 但你指責人，就有義務提出根據
: 否則就跟毀謗沒什麼兩樣
你那些一大串不知所云完全沒有解說自以為意斯明白的文章就是證據阿，
板上還有另外一個大衛李會像你這樣白痴造句亂貼聖經章節嗎 XD~~
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宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!
A.N. Whitehead
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※ 編輯: kockroach 來自: 211.72.231.16 (11/18 08:56)