作者kockroach (假先知假使徒)
看板Christianity
標題Re: [問題]關於"上帝是否創造了惡"
時間Sun Nov 21 14:00:37 2010
※ 引述《davidleee (David)》之銘言:
: ※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言:
: 我不認為聖經的意義人完全不可能明白
: 因為聖經給人的啟示是人能夠明白的
[又是白痴造句解經法,略]
: 如果聖經是人完全不能夠明白
: 那這本聖經對人來說就沒有任何意義
: 聖經的原則是人明白後才發現
: 所以原則本身已經存在
: 人只不過歸納出來
: 用清楚的經文解釋不清楚的經文
: 所以聖經自己不矛盾
: 就是以聖經的原則來解經
換句話說,你所謂的原則,就是用自以為是的方法先看那些自以為
看得懂的經文,然後再用那些經文當作證據去解釋看不懂的經文!
如果解釋聖經的原則其實是出現再你看不懂的那些經文裡面呢?
那你一開始不是就犯錯了嗎?
: : 所以下面引用聖經的都是廢話,你根本就在自以為能夠代表上帝說話,
: : 自以為擁有詮釋聖經的主權,自以為你講出來的才是真理,自以為你的
: : 解釋方法才能證明真理。你口中的上帝的主權根本就是在為你自己服務
: : 的,你還要證明別人冒犯上帝的主權嗎?我看你是在不爽人家冒犯你自
: : 以為的那個上帝吧!
: 當任何人引用聖經解釋的時候
: 都是有無限意願將聖經的意義解釋出來
: 如果解釋的正確
: 難道你就因為是「人」所解釋
: 就都斥為「自以為是」?
: 然而你所認為我解釋錯誤
: 也是根據你自己對經文的認識不是嗎?
: 那麼你為何不敢用你自己的這套邏輯來指責自己是自以為代表上帝呢?
只有把聖經當成乩童啟示的問本的人才會有你這樣的疑慮
他以為聖經的作者就像乩童一樣被神靈附身之後斗一斗然後寫下來的
所以只要解釋的正確,就可以的道唯一一組正確的明牌號碼!
你這個問題是持有這種乩童式天啟聖經觀的人才會產生的
當我說你錯的時候,是你的解經明顯跟整個時代、社會、文化背景不符,
你要喇賽什麼聖經超越時代、文化背景那是你的事,我不會淪落道像你一樣
把聖經當成作者被神明附身之後抖一抖之後寫下來的東西。
再我看來,聖經沒有唯一一組正確的答案,解經方法也不會是絕對正確的
,會隨著時代不斷進步,聖經的詮釋是為了讓人生活得更有意義,讓人類
世界變得更好,更接近神國的理想,不是在看著其他人受苦的時候,還可
以拿來自我陶醉,自爽自己可以上天堂,其他人都有罪該死。如果看著其
他人受苦還在那邊自鳴得意說上帝都沒錯,不可冒犯上帝,那跟約伯的朋
友有什麼不一樣?這叫做良心被狗吃掉的奴x,你愛當沒關係,別強迫所
有的人都跟你一樣!
雖然每一種聖經詮釋方法都有他的特長,但是你如果拿過去已經被批判過顯然
是錯誤的方法來解經,或者是解釋得毫無人性、毫無良心,只想袒護老耶,那
別人還是有權利說你是錯的!
作為一個人,如果連愛「人」都辦不到,就別在那邊叫囂老耶多偉大,自己
多愛老耶,老耶多有權威多不可冒犯了吧!這種聖經詮釋只有噁心可以形容
而已!
: : 你從頭到尾都在打稻草人
: : 我有說人可以「不需要遵行上帝的律法去犯罪」嗎?
: 引用先前我已經說過的部分:
: 「
: : 主權不是靠著幾個拿著雞毛當令箭在那邊囂張跋扈的引用聖經,或是用地獄之火
: : 恐嚇別人來達成的。不是在那編虎爛什麼人有原罪,莫須有摧毀別人的可能性,
: : 的把人丟進地獄就叫主權。那叫暴政!
這句話有說道人可以犯罪嗎?你到底在引用什麼東西?
: : 當我說上帝的公義就是他的慈愛,當我說上帝必須為人的犯罪負責時,
: : 我有說人就可以隨意去犯罪嗎?
: 沒錯,當上帝必須為人的犯罪負責時
: 就是告訴人:你盡量犯罪沒關係,因為上帝負責
: 並且你說的公義與慈愛是混淆不清隨己定奪的
你要把你自己想得東西無賴道我身上是你的事,法利賽人也是這樣無賴保羅
阿,沒錯,當你說人有自由之後,就是說你可以盡量犯罪沒關係!
保羅說啥?
你回去罰寫十次吧你!
下面都是一樣,懶得回了!
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宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!
A.N. Whitehead
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→ PECVD:我幫你濃縮一下你的文章 .... 11/22 10:15
→ PECVD:雖然大家都說解經有很多方法, 11/22 10:17
→ PECVD:但是只有當我(kockroach)說你是對的時候才是對的 ! 11/22 10:17