推 jacklin2002:嗯...沒什麼好反駁的，那也只好推了。(好像也沒噓XD) 11/23 23:33
推 m21307:版主用心推 11/24 00:36
※ 編輯: steelfinger 來自: 140.116.220.1 (11/24 08:44)
推 levelupupup:該在意的是婚姻的價值和整體性，而不是慾望的性行為 11/26 18:01
聖經沒有明文提到的事情太多了
婚前性行為不過是其中一件
另外像吸煙、吸毒，聖經不也一樣沒有"明文"提到不能做
但教會有在教導人說，「既然聖經沒有明文禁止，那你們就去吸煙、吸毒吧」嗎？
關於我們的行為準則，箴言說得很清楚，
「凡事都可行，但不都有益處，凡事都可行，但不都造就人。」
所以在那邊一直討論「聖經有沒有明文說不行」，那根本沒有意義
就算婚前性行為聖經沒有明文規定說不行，那也不代表就可以放心去做
應該要去思考的是，這樣的行為到底有沒有智慧、到底合不合神心意
為什麼會想要或需要在婚前就進行性行為，而不願或不能等到婚後？
從事這個行為的動機到底是什麼，這才是我們應該要思考的問題
如果只是為了滿足自己的慾望，那顯然婚前性行為就不是什麼有智慧的事情
「我不能等到婚後再與我的另一半進行性行為」，這是慾望在掌控我們的行為，
而不是我們有對自己行為的自主權
當年蛇誘惑夏娃的台詞就是「神豈是真說……」，最後我們的始祖犯罪被趕出伊甸園
如果我們思考的點仍然繼續圍繞在「聖經豈是真有規定……」這種層次上
那麼遲早我們會做出自欺欺人，得罪神的事情來
法利賽人便是如此，只一心追求文字規定，卻遺忘了這些規定背後神真正的心意
所以耶穌來便嚴厲斥責他們不該利用聖經來為自己各樣滿足私欲的行為當擋箭牌
其實神是很公平的，就跟耶穌對法利賽人的看法一樣
法利賽人因為遵守「聖經有說」的事情而獲得稱讚
但同時也因為用「聖經又沒有說」、「聖經其實是說」來合理化自己行為，而被責備
高舉聖經是正確沒錯，但如果高舉聖經是為了滿足自己的私慾
那神就會出手管教了 科科
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