Re: [問題] 為什麼你們不去攻打摩門教?

[Seadolphin (水藍色小海豚)]

※ 引述《giva0008 (咬我啊)》之銘言：
: 常常聽到教徒在講,摩門教是所謂的異端,是evil
: 雖然我並不知道,到底摩門教作了什麼,或是他們的教義有打到基督徒哪裡痛處
: 但是就歷史上看來,以及聖經上動不動就要把人治死的習性來看
: 為什麼百年來,基督有攻打回教,有攻打希臘多神教,有反對很多事
                         ^^^^
                       煩請正名「伊斯蘭」

: 造成幾千萬人的死亡,還有很多次的長征
: 卻對於這個教導自己的信徒是異端,是異教徒的目標
: 容忍它的坐大呢?
: 甚至在美國,人家還佔了個洲叫猶它州,95%的居民跟生活機能都跟摩門教有關耶~
: 難道美國的其它洲的基督徒,沒想過要攻打口中的異教跟邪門嗎?
: 這裡面是不是有什麼不知人知的祕辛? 誠心請教

    我不曉得你所謂的「攻打」是什麼意思。

    如果做戰爭解釋。

    進入新約時代之後，基督教以及基督徒不再適用猶太律法進行「刑罰」。「治死」

異教徒的正當性也就不存在了。當然，並不是說這種行為不存在，但是這種行為已經不

能從聖經上取得認同。所以喀爾文的學生後來在施行火刑的地點立了一塊紀念碑，指出

他們老師是錯誤的。最近教宗也為了十字軍東而道歉。

    喔，你大概不知道摩門教成立初期也曾經受到基督教基本教義派的攻擊，也死過人。

但是沒有釀成重大衝突的原因，也很簡單，摩門教成立的十八世紀，西方進入理性時代。

基督教大多數的教派都已經認同肉體上「治死」異教徒不符合聖經教導了，只能打嘴砲

跟打筆仗而已 (當然，少數基本教義派還是會有失控行動，不過那些行動已經無法獲得

主流教派跟社會的認同) 。


    如果是做口誅筆伐解釋，那是從來沒停過的。論著一堆就不另列舉了。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.248.0.197
推 giva0008:好解釋,謝謝您的開釋
→ giva0008:意思就是還是叫人家是邪教,但也只於叫囂就是了
                                ^^^^
我建議你要多做一點功課再來發這種爭議性的文章。就我所知，基督教不會稱摩門教為

「邪教」，我們教會是稱摩門教做「異端」 (信仰神但是觀點不能被我們認同的教派) ，

有些教會會稱為異教 (基本上不認同他們跟基督信仰有關係) 。至於「邪教」，那是極

為嚴肅的社會性指控。一個教派被社會稱做邪教，代表他對於這個社會產生實質的、而

不只是宗教性的傷害，而這種傷害通常也是經過國家體制認證的；社會上共同認知的。

例如較早期的奧姆真理教、或是近一點的攝理教及門徒教會。摩門教還不到這個程度。

如果有教會資料用邪教來定義摩門教，那大概是口誤或文書人員出包了。


可以告訴我你是在哪邊看到基督教稱摩門教為邪教嗎？我要發信提醒他們。

→ giva0008:現在我知道繼同性戀後,另一個基督的敵人為何了
※ 編輯: Seadolphin      來自: 111.248.0.197        (12/01 17:06)
推 giva0008:我再問問他們囉
→ JMS1978:願主赦免你的口
推 giva0008:是他們的口,又不是我的口
推 giva0008:這裡有一個倒是寫得很清楚耶
→ giva0008:http://cults.gcc.org.hk/s01/s01a1.htm
→ fw190a:原來"異端"是中立說法，"邪教"是極為嚴肅的指控
→ fw190a:不過怎麼會有"異端邪說"這種講法呢
→ fw190a:順便注意一下，giva該推文裡的主詞是基督教眾，不是社會
推 giva0008:呵呵
→ giva0008:樓上你太早破我梗
→ JMS1978:樓上 我的確不是指你的口
推 giva0008:謝謝,我知道教徒都是很理性的,不會亂說成我的口
→ giva0008:我就是聽人講才來問的
→ kulvnlcan:不是基督教不想消滅那些異教徒 是時代不允許他們這樣玩
→ kulvnlcan:摩門教出現的時候基督教影響力已不比中古時代 那時代教
→ kulvnlcan:會指一個是異教徒你如果不跟上去踢個2腳表下忠心 搞不好
→ kulvnlcan:下個上火刑場的名單就有你的名子 在近代教會如果還想號
→ kulvnlcan:召信徒去制裁異端教徒會先考慮的是會不會觸法 制裁 洗洗
→ kulvnlcan:去睡吧
→ Ryougi:不小心就戳到攝理教徒 XD  挨痛馬上出聲
推 giva0008:kulvnlcan的講法,顯然是說基督徒其實心裡很想攻打囉?
→ giva0008:所以才會口誅筆伐一大堆,還叫人家是異端?
推 nidor:well, 證據顯示人是一種會隨著誘因改變行為的動物。
→ nidor:當你可以放心大膽的除去你眼中討厭的人，自然就有宗教審判。
→ giva0008:所以還是有犯意嘛~ 只是無犯行,是這樣吧
→ Pietro:現在你除了同志話題之外,又多一種釣餌了
→ giva0008:除了會說釣魚跟耳不耳,還能說出什麼
→ Pietro:老師說很多,但你沒在聽(攤
推 giva0008:這篇跟魚跟耳都無關,可以針對議題討論一下,謝謝
→ giva0008:別讓別人說叫徒都只會亂鬧
推 Pietro:餌 食耳
→ Pietro:時代精神是一例,但是本身的轉變也是原因之一
→ Pietro:天主教會和其他宗教一起開亞西西活動就是受到時代+自我轉變
→ Pietro:的例子,如果說時代害想反外教者無法殺,但卻無法推動他們去
→ Pietro:主動和外教者交流
→ Pietro:然而現今類似kulvnlcan說的情況其實也出現在各種場合
→ Pietro:麥肯錫主義等等導致人去排除外者,甚至互相猜忌的狀況
→ Pietro:依舊會在人類社會中出沒,這是人性
→ giva0008:終極護航: 這是人性
推 Pietro:????
→ giva0008:那既然是人性的話,又何必假藉神之名?
→ Pietro:????
→ giva0008:說真的,我來當基督的護航者都還強一點
→ giva0008:下一位
→ Pietro:就因為是人性才會有人用神當藉口啊?你想表達什麼?
→ Pietro:我說這麼多,只換一句護航啦,或一句幹嘛噓聖經
→ Pietro:李公瞎?
→ Pietro:那句這是人性有護什麼航啊?
→ Pietro:沒有把那種行為合理化啊
→ Pietro:你國文老師很可憐
→ fw190a:如果覺得從歷史/組織/活動/教義上都看不出對"排外"的催生，
→ fw190a:只是從普遍的人性來說明。那麼"如果"基督徒特別常展現出排
→ fw190a:外的行動。是否可以合理推論基督教聚集了一群社會中特別排
→ fw190a:外的人呢?
推 Pietro:giva多學點
→ Pietro:也許,但是要做出足夠的田野調查吧?
推 Pietro:還要比較在各種社會組織中可以視為排外的例子
→ Pietro:嗯...我想說的排外,是像麥卡錫或是古早的排除異端或是採繪
→ Pietro:這樣的去排除內部的"異者"的行為,不過就簡單來講是排外沒錯
推 amozartea:基督教會火刑不信的人  異端審判  女巫狩獵
→ amozartea:請問基督教符合邪教定義嗎?