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其實這幾天板上的文章看下來 我一直覺得有個很奇怪的點 究竟同性戀被認為可憎 1. 是因為上帝認定並啟示它可憎所以才可憎?(在上帝認定之前甚麼都不是) 2. 還是它早本來就是可憎而無關上帝認定與否? 同樣的道理可以把「可憎」替換成其他負面形容詞(例如「不淨」或「邪惡」) 或者把同性戀替換成那些所謂的「異端邪說」或「偽經」 但無論如何 兩者只能取一 各位來討論看看吧 -- 「我從來都不喜歡 MFC,從一開始就不喜歡,我認為它的設計不良, 且幾乎不能算是物件導向。」 - Charles Petzold http://reassert.blogspot.com http://iyoyo.info/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.32.41.81 ※ 編輯: remmurds 來自: 114.32.41.81 (12/12 09:06)
untilnow:你怎能期望一堆奴性重的人看穿什麼本質? 還不是主人討 12/12 09:29
untilnow:厭什麼,他們就如哈巴狗似地跟著討厭什麼。 本質? 哈 12/12 09:29
dans:「可憎」的原本詞意好像就是「不潔淨」 12/12 12:27
dans:只是用「不潔淨」會讓我想起飛天拉麵教的教義而想笑 12/12 12:28
dans:「潔淨是用在飲用水上,而不是用在人身上的。」 12/12 12:28
Golddragon:...這問題提的蠻不錯的,有沒有人願意回覆他呀? 12/12 20:13
Golddragon:因為我不確定這麼深的問題我能否回答的好…。 12/12 20:14
Pietro:有人回,可是沒有針對他所問的Y 12/12 23:03
Pietro:他問的和前面某回文問的遊行是在反什麼應該可一起思考 12/13 00:03
Pietro:我個人將之和當時遇到羅馬的糜爛狀況的保羅作連結 12/13 00:04
Pietro:是因為對糜爛風氣的反感,而把羅馬視為風俗的男人帶男孩的習 12/13 00:05
Pietro:慣也一起做為羅馬式的糜爛的一環一起反感 12/13 00:06
Pietro:至於舊約式的反感則包含了遊牧民族將生產力視為振興國家的 12/13 00:06
Pietro:方法外,也連帶把同志視為無法產生後裔的行為 12/13 00:07
Pietro:當然,也有其他論點,大概如此 12/13 00:08
Pietro:至於"同志愛"本身,我找不到根源經文 12/13 00:11
Pietro:至於今日該如何,我沒資格論斷 12/13 00:32
dans:我純粹是不知道怎麼回答 1、2從基督徒眼中看起來根本沒差 12/13 01:55
dans:"上帝"就是所謂的"本來可憎" 何有"本來可憎"而無關"上帝認定" 12/13 01:56
dans:這裡是基信版 說實在這種出於非基督徒本位的問題我不知道怎答 12/13 01:57