作者MoonMan0319 (與妳的明日)
看板Christianity
標題Re: [討論] 關於彌賽亞(基督)身分的預言
時間Sat Dec 18 15:38:55 2010
※ 引述《Golddragon (nameless)》之銘言:
: 不需要這兩個條件。
: 再者,若按照你說的「耶穌不是大衛的子孫」,那就連新約也不能信了。
: 太9:27 耶穌從那裡往前走,有兩個瞎子跟著他,喊叫說:大衛的子孫,可憐我們吧!
: 太12:23 眾人都驚奇,說:這不是大衛的子孫嗎﹖
: 太15:22 有一個迦南婦人,從那地方出來,喊著說:主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒
: 被鬼附得甚苦。
: 太20:30 有兩個瞎子坐在路旁,聽說是耶穌經過,就喊著說:主啊,大衛的子孫,可憐我
: 們吧!
: 太20:31 眾人責備他們,不許他們作聲;他們卻越發喊著說:主啊,大衛的子孫,可憐我
: 們吧!
: 太21:9 前行後隨的眾人喊著說:和散那(原有求救的意思,在此是稱頌的話)歸於大衛
: 的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那!
: 太21:15 祭司長和文士看見耶穌所行的奇事,又見小孩子在殿裡喊著說:和散那歸於大衛
: 的子孫!就甚惱怒,
: 太22:42 論到基督,你們的意見如何﹖他是誰的子孫呢﹖他們回答說:是大衛的子孫。
: 太22:45 大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢﹖
: 可10:47 他聽見是拿撒勒的耶穌,就喊著說:大衛的子孫耶穌啊!可憐我吧!
: 可10:48 有許多人責備他,不許他作聲。他卻越發大聲喊著說:大衛的子孫哪,可憐我吧
: !
: 可12:35 耶穌在殿裡教訓人,就問他們說:文士怎麼說基督是大衛的子孫呢﹖
: 可12:37 大衛既自己稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢﹖眾人都喜歡聽他。
: 路18:38 他就呼叫說:大衛的子孫耶穌啊,可憐我吧!
: 路18:39 在前頭走的人就責備他,不許他作聲;他卻越發喊叫說:大衛的子孫,可憐我吧
: !
: 路20:41 耶穌對他們說:人怎麼說基督是大衛的子孫呢﹖
: 路20:44 大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢﹖
: 約7:42 經上豈不是說基督是大衛的後裔,從大衛本鄉伯利恆出來的嗎﹖
金龍說我看不懂,我就被他激怒了,決定要回一篇文。
首先,根本沒有人說耶穌不是大衛的子孫。
馬太已經有家譜了,
就算在路加:
3:23 耶穌開頭傳道,年紀約有三十歲。
依人看來,他是約瑟的兒子;約瑟是希里的兒
子;
也是認可這家譜的正當性,
聖經就這樣寫,我們也這樣相信。
但是如果以大衛的後義為前提,而要推論說耶穌就是基督,絕對是亂蓋。
從大衛到耶穌已經歷經14代,大衛的後裔絕對是成千上萬,
因此就字面上,光喊個"大衛的子孫"沒有太大意義。
我想妳是倒因為果了,並不是因為"大衛的子孫"滿足了耶穌是彌賽亞的條件,
而是耶穌本身證明了彌賽亞即是大衛的子孫,而我想比較經典的例子是:
法利賽人聚集的時候,耶穌問他們說:
「論到基督,你們的意見如何?他是誰的子孫呢?」他們回答說:「是大衛的子孫
。」
耶穌說:「這樣,大衛被聖靈感動,怎麼還稱他為主,說:
主對我主說:你坐在我的右邊,等我把你仇敵放在你的腳下。
大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?」
他們沒有一個人能回答一言。從那日以後,也沒有人敢再問他甚麼。
因此以大衛的子孫為名,來稱呼彌賽亞我想只是個稱號,而非字面上的血緣意義。
福音書其他還有很多預言彌賽亞的經文,雖然跟血緣沒關係,
如果把定義擴大一些,
可以說耶穌他自己的行為證明了上帝在舊約啟示的那位彌賽亞就是他本人,
因此在見證同一位上帝的情況之下,耶穌也是上帝差遣的那位。
值得一提的是,猶太人所期待的彌賽亞跟上帝給他們的彌賽亞,是不同的。
我想seadophin被抓到漏洞是在於說,到底能不能把耶穌視為養子?
就事實上,可以這麼說。
但是聖經裡找不到因為他是養子就把血緣關係拋棄的經節,
我們也不知道耶穌的鄰居知不知道他不是約瑟親生,
但是聖經裡既然認可了,就這樣吧。
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耶 (十字架)▕ 實┌───────┐(講台上) 耶穌問正在seminar的我
蘇 ● ▕ 驗│ ︿囧︿ │ 耶穌:小鬼,你混哪的?怎麼
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→ Golddragon:那請問你根據哪一條相信耶穌是彌賽亞? 12/18 17:13
相信就相信啊,什麼根據哪一條
※ 編輯: MoonMan0319 來自: 118.168.80.238 (12/18 17:20)
→ Golddragon:嗯,那就隨你高興吧。 12/18 17:54
→ GODOFSTAND:相信要根據哪一條? 12/22 00:44