→ speed2:阿門~有人守主日 心卻不正 有人不守主日 心卻正 存乎一心~ 02/08 22:11
推 opoj:這篇有抓到戒律的精神，希望gncn不要只看字句表面解釋 02/09 00:13
※ 引述《gncn (gncn)》之銘言：
: ※ 引述《springxx (天下布武)》之銘言：
: 主耶穌是說，我們不必守安息日了嗎？
: 不是的，他的意思是說，安息日不必守得充滿重負和人的規條。 主耶穌也說了，
: 「人子是安息日的主」。
: 主耶穌的意思是，安息日是憐恤的日子，不是雞蛋裡挑骨頭的日子。
: 然而當時的人，曲解了聖經的意思，使得原本快樂得日子，變得令人痛苦。
: 也因此，主耶穌出面指責他們「守安息日得方法不對」
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守安息日 強調 息了一切的工 簡單講 就是不准工作
出埃及記 20:10 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。
這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；
這日子 是出於憐憫那些弱勢的人 是為那些人設立的
但又怕那些 有錢人貴族們 知道本意 就不當一回事
所以才以神作工的名義 強調 人人都要遵守 不管誰一樣
所以 法利賽人 就以此 到處要求人人 何工都不准 包括 聽說他們現在 連電梯都不用
娛樂也不准 認為違反的就是有罪
但這違反設立安息日的本意
重點在於 古代沒人權 奴隸命也不值錢
神才出於憐憫 要求人人 工作六日 一定要休一天 凡作工的要治死
到了 主耶穌基督來的時候 更直接表明安息日設立的本意 對那法利賽人說
馬可福音 3:4 又問眾人說：「在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？」
他們都不作聲。
並對那些人說
馬太福音 12:7 『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，
就不將無罪的當作有罪的了。
--明白出於憐憫-就不會在安息日 到處定人有罪了---
: : 羅馬書 14:5 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。
: : 羅馬書 14:6 守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；
: （守舊規條）的夾縫中。
: 3.這裡是談到如何對待教會中「信心軟弱的人」（羅十四1），而不是一般的情況。
守都好 不守也好 就這樣 重點的心態是正直的
所以 不在於行為 而是在乎你的心態 所以經上也說 不管你決定是好 或是不做
只要不是出於疑心的 就好
羅馬書 14:23 若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。
凡不出於信心的都是罪。
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: : 歌羅西書這一段
: : 歌羅西書 2:14 又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，
: : 把他撤去，釘在十字架上。
: : 你也可以看做說
: : 關於守安息日的用意 這些事 我們知道就好 但也不在讓那些
: : 有心人 用 "律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據" 就是落人口舌
: : 使人有把柄 拿著律法規條 來攻擊(指責我們)
: : 他們遵守那些 死的規條 正當用時 是毫無功效
: : 而他們如同還在像 那些世俗的小學 遵守那些 無用的規條
: : 我們學了基督的人 是明白那些道理的
: : 所以哥羅西書寫說
: : 歌羅西書 2:20 你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著、
: : 服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？
世上的教條 規定 不能使你行正直 而你死守那些表面行為 教條
也是無用
我們學了基督的道的 也就是明白 學了各樣道理
為何又要去像世上的學問
跟世俗的人一樣 去遵守那些 不可拿、不可嘗、不可摸規條
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※ 編輯: springxx 來自: 118.168.94.79 (02/08 21:07)