※ 引述《davidleee (David)》之銘言：
: : → JMS1978:所以你認為聰明的可以跟新郎一起進去的 條件是甚麼??? 03/07 17:33
: : 推 davidleee:比喻當中的條件是預備油，但預備油等於什麼不是比喻重點 03/08 22:46
: 請從聖經裡找答案
: 馬太福音這段比喻，耶穌在最後作了結論：
: 「所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」
: 這就是整個比喻唯一的重點
但別忘了 耶穌是一連講了兩個比喻
除了十童女 還有 銀兩的比喻
而且馬太25章 在這兩個比喻結束後 繼續的說明
講的都是 真正跟隨主的門徒 應有的作為
再者 十童女的比喻 比照巴勒斯坦的迎娶習俗
新郎迎娶新娘 會沿路接受諸親友的祝賀
最後在前來迎接的童女點燃火把 迎進新娘家中開心的吃喝
而耶穌的比喻 把火把 用燈油置換了
: 如果要自己分解預備油＝領受聖靈
: 那麼請問領受聖靈是人自己靠著自己努力就可以領受的嗎？
: 人在得救上是否就有可誇之處？
: 答案很明顯的是：人毫無功勞
: 所以我不認為可以這樣解釋
人預備油 為何就是人靠自己努力得救??
這比喻有說童女只要努力 就會自己生產油出來??
不是呀 童女的油 是從賣油的買來的
而領受聖靈 是人自己努力 就會製造出聖靈嗎??
不是呀 當曉得神的旨意 順服並去做 神的靈會賜下與其同在
因為你是按神心意行事 自然神也與你同在
不是在討論甚麼誇不誇的
: 當然有領受聖靈的，必然能夠得救
: 所以好像唯一的關鍵預備油就可以推得領受聖靈
: 但這不是這個比喻所談到的重點
: 也就因此產生了與其他經文矛盾之處
請問產生矛盾的經文在哪裡呢??
: 所以重點在於「警醒」
如果耶穌強調的是警醒 那為何耶穌在這兩比喻後的說明
都是門徒該有的行為?? 而不是警醒??
: 那麼平行的去看其他也有談到「警醒」的經文
: 會比較清楚聖經的原則是什麼
: 太26:41 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。
: 可13:33 你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。
: 可14:38 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。
恩...這裡提到所謂警醒的要件之一 是禱告
會時常禱告的人 也表示常常思想主 意識主 所以這是否就是有預備油的意思??
: 路12:37 主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們
: 坐席，自己束上帶，進前伺候他們。
請問 主人看僕人如何 而認為僕人有警醒呢??
: 路21:36 你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面
: 前。
: 徒20:31 所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。
: 林前16:13 你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。
恩...這裡提到了警醒要件之一 要在真道上能站立
要能站穩在真道上 也就表示人要時時持守神的教訓
所以這是否也是有預備油的意思
: 西4:2 你們要恆切禱告，在此警醒感恩。
: 帖前5:6 所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。
: 彼前4:7 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。
上述依樣 都提到要警醒禱告
: 彼前5:8 務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞
: 吃的人。
這裡提到警醒的要件 防備撒旦魔鬼的誘惑侵害
: 啟3:2 你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前，
: 沒有一樣是完全的。
這裡提到警醒 自己要除去那不完全的行為
: 啟3:3 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨
: 到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。
這裡則說 你過去怎麼領受神的教訓 就得要時時遵守
請問接續十童女之後 的銀兩比喻 是說甚麼呢??
僕人領受主人的產業 在主人外出時 要拿著這些銀兩經營 直到主人回來
這跟十童女預備燈油 直到新郎出現迎接進門
沒有投資經營的僕人 與 沒預備油的童女 兩者都在天國門外哀哭
: 啟16:15 （看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有
: 福了！）
: 所以一個重生得救的人
: 應當會有上述經文中所說到的現象
: 我認為啟3:3寫的很清楚：所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改
: 因為從第二節來看有上下文（你要警醒....所以要回想你是怎樣領受....。若不警醒...）
: 對我來說，有預備油，就是有警醒。
你舉的一堆警醒經文 都有說到一部分警醒所該有的作為
這些該有的作為 不就是預備油的意思嗎
而且燈在聖經中 不是沒有意義
路加11章
33.沒有人點燈放在地窨子裡，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。
34.你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。
35.所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。
36.若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。
啟2:5 所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改
，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。
你曾問過如果愚拙的不照聰明童女的建議去買油 那會怎樣??
很簡單 無論愚拙的童女有沒有買油 都無法迎接到新郎
因為預備油的時期已經過了
不買油 這些童女沒有聖靈的光照亮自己
去買油 買油的這段時間 新郎正好要進門
兩者結果都會是 新郎:我不認識你們
因為馬太25章 比喻後更詳細的說明 說道
31.當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。
32.萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，
33.把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
後續的經文我就不貼了 你可以自行查閱
綿羊: 聰明的童女 5000 2000兩的僕人
山羊: 愚拙的童女 1000兩的僕人
再看 十童女比喻 曾用到 新郎說 不認識你們 的一詞
哪些經文也是類似用法呢??
路加13章
24.耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能
。
25.及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：主啊，給我們開門！他就回答說：我
不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！
26.那時，你們要說：我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。
27.他要說：我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧
！
無法進門的門徒 是因為他們作惡的關係 而沒預備油的五童女 也無法進門
再看馬太7章 講解的就更清楚
21.凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
22.當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉
你的名行許多異能嗎﹖
23.我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！
24.所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；
25.雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
26.凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；
27.雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。
有注意到嗎?? 可以進入天國的人 唯有遵行神旨意而行的人才能去
而且 聽見主的話就去行的人 是聰明人
反之則是無知的人
這跟十童女聰明與愚拙 可說是一模一樣
一個是有無按神旨意而行的人 決定是否可以進天國
一個是有無預備油的人 決定是否可以進天國
預備油絕對不是單單警醒兩字帶過
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.193.80.120