Re: [討論] 聖經的錯誤之處

[sitos (麥子)]

: : 四、
: : 地心說
: : 約書亞記
: : 10:12 當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子、約書亞就禱告耶和華、在以色列人眼前
: : 說、日頭阿、你要停在基遍．月亮阿、你要止在亞雅崙谷。
: : 10:13 於是日頭停留、月亮止住、直等國民向敵人報仇．這事豈不是寫在雅煞珥書上麼．
: : 日頭在天當中停住、不急速下落、約有一日之久。
: : 大家都知道，日出日落並不是因為太陽在動，乃是因為地球在轉動。可見當時寫聖經的人
: : 因為身處「地心說」那個年代，才會以為太陽停住可以延長天黑的時間
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: ◆ From: 218.166.109.71
: 推 thismy:問題一，洪水之後，剩諾亞一家，人類怎麼產生的？亂倫嗎？

聖經裡面當然有不少「亂倫」的事。但諾亞一家進方舟，
都是成雙成對帶著妻子進方舟，有亂倫的必要嗎? 諾亞一家有男有女，而且不都是血親。

: → thismy:問題二：那為何說 太陽與月亮會停住？

因為那是神蹟，神蹟非比尋常應該不算過份的事吧。太陽和月亮要是本來就會停住，
那約書亞那時太陽和月亮停住似乎就沒什麼稀奇的。

: → thismy:第五題問題，沒有答到呀`~~~
: → thismy:如果你覺得斷章取義，你可以把上下文例出來 再告訴如何斷章
: → thismy:但大家不就辭意一直解釋，沒有解釋上下文怎麼斷章~~~~~

聖經裡面難以解釋甚至不能解釋的地方很多，硬要找碴當然也不難找。
但這裡舉出的這些問題，對基督徒實在不太造成困擾，相關資料也很多。

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        活著的目的是為主活 然後為主死

        死亡的目的是為主死 然後為主活


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◆ From: 122.116.24.61
推 MoonMan0319:大絕：那是神蹟
這不是什麼大絕，那段文字本來就是要表達那是非比尋常的事。
而不是在描述一般自然界發生的現象。那是因為約書亞禱告而有的神蹟，
要是那是按照常理會經常出現的自然現象，就不會特別記載約書亞的禱告。

如果每個神蹟都要拿出來問聖經為什麼要這樣寫，應該也很難答完。
有些也許我們找到一些合乎自然科學的解釋，有些則還沒有解釋。
但重要的並不是那事怎麼發生的，而是那事為什麼發生，這才是神蹟的重點。
※ 編輯: sitos           來自: 122.116.24.61        (04/11 03:08)
→ Naturalist:所以你認為現代人類起源於『諾亞一家』？ 有基因上的
我並不打算討論聖經所記載的事項的真偽，那超過我的能力範圍。
我只有打算討論聖經「為何」要這樣寫。或者說，聖經作者怎麼看這些事件。
顯然聖經作者認為諾亞一家並非亂倫而繁衍出當時的人類，
另外也認為約書亞的禱告導致了神蹟發生。但事實是如何我並不知道。
※ 編輯: sitos           來自: 122.116.24.61        (04/11 03:14)
→ Naturalist:證據嗎？
→ Naturalist:所以聖經作者也是認為『現代人類起源於諾亞一家』對吧?
我不知道聖經作者到了現代會不會那樣認為，但創世記的作者很可能認為，
當時已知的世界中所有的人類與人種皆源於諾亞一家。

推 MoonMan0319:基本上，"聖經作者"是個不精確的名詞...
→ MoonMan0319:可能要說是一群互不認識的作者，而不是像小說家一樣
→ MoonMan0319:一口氣從頭寫完
本來就是這樣，每一段文字只反映那個作者對所記載的事件的看法。
聖經的不同段落文字之間，常有彼此不融貫或記載的角度與觀點相異的情況。

事實上聖經作者是很精確的名詞，就是參與聖經內容形成的那些人。
不過既然讀的是譯本，很多時候也應該要把譯者的個人意見納入考量，
才能知道該段文字在寫下時所想要表達的意義為何。
※ 編輯: sitos           來自: 122.116.24.61        (04/11 03:25)
推 dans:不然就用聖經出版團隊與聖經出版社(聖靈)
推 kan81314:大絕：那是神蹟（為何你不說：我不知道，只是猜是神蹟？
→ keithking:本篇為過度詮釋聖經揣模作者意圖的最佳實例。
→ keithking:不在意事情是如何發生的，恐怕是因為你也不確知吧。