推 MoonMan0319:或者說信大過軟弱，且信心的目的不是為了軟弱 04/15 22:35
推 nidor:不懂你第三段說的「因為...」因果關聯性是什麼。 04/16 01:08
→ nidor:似乎是某種呼求與希望，而不是確認的因果推理。 04/16 01:09
我看不太懂你的問題，可以說清楚一點嗎？
推 truman254:推 04/16 01:51
※ 編輯: kockroach 來自: 114.43.195.16 (04/16 11:17)
※ 引述《nidor (awful)》之銘言：
: 一個大學生對A片女優的疑惑？為何她們不知羞恥？
: http://rain-reader.blogspot.com/2011/03/blog-post_7456.html
: 「事實上我認為A片演員比絕大多數宗教徒更有道德。她們努力工作、賺錢養活自己、
: 愉悅觀眾，從來不說教，她們誠實。而我接觸的許多教徒，咒詛絕大多數人進地獄
: 的道德優越中，將自己變成虛偽的人——事實上，他們宣揚的道德戒律，他們可能
: 一條都做不到。」
: 各位是聖經中的道德戒律做得到的人嗎？
: 還是說「人都是軟弱的，但是有信有保庇」所以自己也跟著軟弱的人呢？
我贊同這個人的說法，因為福音書中提到的那個人，也曾經站在淫婦的面前為他
們辯護，曾經進入罪人的家裡，與他們一同分享食物，曾經憐憫過那些被社會所
排擠和輕視的罪人，並且告訴他們，你的罪赦了，你的信救了你。對於那些自以
為掌握律法詮釋權的信徒，自以為代表上帝、代表正義的人，滿腔道德優越感的
人，他勇敢地站出來指責他們假冒為善，甚至為此而死在十字架上。
事實上，福音書中的信仰並不是「有信有保庇」，這樣的信仰是一個恐懼死亡
的信仰。即使他相信死後會復活、有天堂，他還是恐懼死亡，他擔心自己的寶
貴生會會流失，白白消失在這個世界上，如同民間信仰講的「死後沒人拜」。
但福音書中提到的信仰是一個面對死亡的信仰，是一個願意為罪人而死的信仰。
在最初的福音書（馬可福音）中耶穌最後死了，他失敗了，以叛國的罪名被處
死。他不被當時的人理解，甚至不被自己的門徒理解，上帝的國最終沒有被實
現，所剩下來的僅僅只是一個空空的墳墓，和少數幾個婦女以訛傳訛最後渲染
擴大，關於他復活的傳說故事（馬可福音短結尾）
正是因為在這個徹底失敗的例子上，在這個屍骨無存，幾乎沒有留下隻字片語的
人身上，信徒才相信，只有神能叫他復活，只有神能證明他的清白、為他做見證，
並立他為受膏者（徒 2:32-33）。
而後諸多福音書、使徒行傳錦上添花一般所塑造的那些處女生子、大衛子孫的
傳統，其實都不過是當時希臘化社會普遍流傳的各種神話和傳說的形式。但福音
的本質，仍不外是保羅所說得，同時也是舊約聖經上一再出現，天啟末世文獻、
昆蘭文獻中不斷重複的主題：「義人必因信得生」
儘管什麼才是正義是個沒完沒了的哲學議題，但是，如果沒有捍衛那些社會邊
緣人、為罪人而死的勇氣，一個人如何能說自己「與基督同死」？又如何能自
稱是基督徒呢？他又憑什麼相信自己將來會復活？
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宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!
A.N. Whitehead
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※ 編輯: kockroach 來自: 114.43.195.16 (04/15 22:28)