※ 引述《JMS1978 (白馬機械化師)》之銘言：
其他的講講也就算了
這種有科學根據的最好還是查證一下再來
: 是不是穿鑿附會 恐怕你要學習更多 體會更多之後 會有不同的看見
: 地球暖化 是人類長期過度消耗資源 破壞地球自然平衡
正確的來說: 應該叫做"全球氣候變遷"
並不是全球所有的地方都會變熱
而是在某些時間以往會熱的地方變冷, 會冷的地方變熱
: 洋流功能漸漸喪失 暴風 暴雨 暴雪 甚至越來越多的淺層大地震 都跟暖化有關
倒是跟洋流不一定有關
像是幾年前的歐洲熱浪, 和洋流有啥直接的關係?
主要是大氣的對流, 那時的高壓出現在不該出現的時間
全球平均氣溫升高會影響的不只洋流
地震和融冰有關, 我還第一次聽說, 是地函的對流導致板塊移動才有地震
而不是和什麼氣候變遷或融冰有關
: 全球生產的糧食 能夠讓120億以上的人口吃飽 但實際上世界不停鬧飢荒
: 因為資本主義潮流下 糧食使用過於集中
不患寡, 患不均, 這是對的
但不均的原因是?
落後國家生產技術不足, 沒辦法生產足夠的糧食, 且常常都是被殖民國家
經濟大都依賴殖民母國, 而沒有自己的獨立經濟體系, 送他們糧食嗎?
那會連他們原本的僅有的生產體系都被破壞殆盡, 因為集約式農業所需的成本遠比
粗放農業來的高, 再者, 落後地區有充足的灌溉系統嗎? 肥料工業嗎? 農藥生產嗎?
都沒有到達一定的標準, 所以成本高很多, 產量也少很多
當務之急是建立好他們的基礎公共建設, 之後再建立農業貿易機制, 才有辦法讓落後地區
農業壯大, 要不然一味的施捨只是破壞他們僅有的謀生能力而已
: 先進國所丟棄的食物 甚至比實際吃下的食物還多
: 人生病的時候 必須多休息 飲食清淡 等於個人生活受到某種程度的約束
生病和農業不均有關? 這是怎麼類比的?
: 其實這是一種身體的悔改與承受之前沒好好照顧身體的罪之代價
生病是一種罪??
我從生物學, 地球科學, 柏拉圖, 亞里斯多德
聖多馬斯, 尼采, 海德格, 傅柯, 列維納斯, 醫療倫理的基礎,
一路讀下來, 這是哪門子的講法?
所謂的罪, 和自由意志還有責任有關
生病是自己可以選擇的? 為何是罪?
對於中世紀神學, 他們的死亡是和上帝融為一體( 雖然還是有分別) , 是回到上帝的懷抱
那生病是一種罪, 那死亡是什麼? 重罪?
: 現在節約能源減碳.... 也像是人因為地球暖化所做的悔改
這是為了人類永續繁衍生存權的利益
: 天災人禍就像是罪的代價..
: 但世界的現況 就像末期癌症的人 想完全的悔改 幾乎不可能
: (立即停止所有工業 與 消費性產業嗎?? 這就像化療的衝擊一樣)
這是亂入嗎? 所謂的環保, 是保護人類的利益,
因為你就算破壞了地球, 把地球搞的沒生物
那也是自然法則的運行, 消失的也只是生物, 只是人類而已, 就算地球消失了又如何?
也只是自然法則而已
那環保也只是保護人類這物種永續生存的利益而已
那為了人類的現在利益而忽視未來可能的永續生存的利益有何不可?
也只是人類的選擇罷了
: : 所以成約時代到底是啥?末日之後的日子嗎?
: 我已經說啦 就是神與人的約定即將達成的時代
: 其實你上述一連串的問題 都只是實踐與體會的問題
: 信仰無法只從閱讀話語文字與字義分析中就能完全理解
: 還有基本信仰(讀經 禱告 讚美)
: 而基本信仰是否有果效 又跟你是否時常用心的努力生活 有密切關係
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