※ 引述《davidkid (today is another day)》之銘言：
: 推 davidkid:原來多數尊重少數在於「你們可以闡揚自己的理念」耶?! 05/13 00:20
: → MoonMan0319:阿不然是要怎樣我不懂？ 05/13 00:23
: 我想，這才是多數尊重少數的真諦。這一篇應該不算太難懂。
: （我並不是很讓討論脫離本板範圍，但這個我想放在討論脈絡中還蠻重要的吧？）
: (http://web.thu.edu.tw/sun812/www/new_page_12.htm)
: 把民主當作政治制度來解釋者，應具備下列特質：
: 一、 人民主權 一般民主國家藉選舉、國會的運作與輿論的作用來表示「
: 人民主權」。
: 二、 責任政治 責任政治之能實現，一方面賴定期改選民意代表及政府官
: 員；另方面尚要有政黨政治的運作。前者僅作到個人負責，配合政黨政治之
: 運作始能達到「團體負責」。然而選民投票未必根據政見，也未必理性；議
: 會則議員的政黨或一己之私利而未盡監督之責；輿論則因大眾傳播媒體為大
: 企業或政黨所操縱……等因素難以貫徹政治責任的目的。
: 三、 多數治理 最理想者為全數決，但將無法達成任何決定，或矌日廢時
: 而失去時效，故只有實行多數決。
: 四、 尊重少數與個人 多數決有兩原則：「少數服從多數，多數尊重少數
: 」。前者有一客觀標準容易遵循，後者較難有一客觀標準。但是尊重少數之
: 重要性不亞於服從多數，因為尊重少數不僅在免於「多數專制」 、「多數暴
: 力」，而且免除政治秩序的不安與分裂。多數尊重少數的實踐，一者來自於
: 政治文化的「容忍與妥協」，另者來自於制度的設計，如三分之二或四分之
: 三等類型的多數決、否決權的採用 、議員發言時間儘量延長等方式。尊重個
: 人的原則是體現於憲法中關於人權的條款中，有的完全在維護個格的尊嚴，
: 自主與不可侵犯性。
我覺得第四點很好，那我認為同志婚姻應該要明載在憲法之中，永誌不渝。
所以台灣若要允許同志婚姻，應該要招開修憲國民大會。
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不過修憲的門檻嘛......科科
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有人摩托車日記看多了，以為照顧一下痲瘋病患就可以當切‧格瓦拉了。
我衷心的祝福他們能夠達到這個願望。
切‧格瓦拉是被右派的軍隊在牆角像隻髒狗般殺掉的，因為他老是鬼吠和亂咬。
我希望他們都能像切‧格瓦拉一樣。
已便成就他們的英雄夢想。
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