推 windcanblow:也許同志運動要求的並不多? 05/15 22:16
※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言：
: 我反對無限上綱這個詞彙，而且我反對「極端」這個稱呼。
: 這兩個詞彙本質上仍然蘊含著我們對某些議題的基本偏見。
: 所以你多出一個「進步」的詞彙了... :D
: 我並不認為「進步」是絕對的，但在特定的社會賣落下，「進步」仍然是有
: 意義的。
: 比如說，在某些討論的雙方都公認的人權原則下，我們仍然可以談論何謂
: 「進步」。
: 即使是道德相對論者，她也可以認同在特定的語境下，某種行為屬於
: 「道德上的進步」，並肯定這個詞彙在其特定語境下的意義或價值。
: 你所說的相對主義，更多的是虛無主義，但相對主義不見得就必然
: 是虛無主義。
你可以反對我用這詞彙,
但你的立場不會因為我改用什麼詞彙而不同,
按照目前的理解, 它就是一個相對主義的立場,
也就是說你主張任何一個可能的形式, 都可以相對於某種社會脈絡而被證成,
換言之你對 MoonMan0319 問題的回答是: 沒有任何底線!
相對主義不是虛無主義, 相對主義不是anything goes,
我沒有說它是, 我一直都把它放在相對某個社會脈絡下來談。
所以相對主義不會面臨anything goes的質疑,
但它會因著它對跨越脈落觀點比較的反對而面臨「沒有進步」的質疑。
道德進步一直是相對主義的困難,
你可能認為相對主義可以在某特定語境下來談進步,
但這種進步並不會是由某種價值觀轉到另一種價值觀的進步,
換言之, 當同志運動的支持者認為,
當社會對同志婚姻的反對, 一直到對同志婚姻的開放,
表明著這個社會的某種進步時,
其實在你的觀點下它並沒有任何進步,
它只是表示我們時代脈絡變了。
而今日認為同志婚姻是應該開放的,
按照你的觀點, 只要哪一天社會脈絡又變了,
同志婚姻也可以再度變成不被接受的。
Anyway, 我沒有任何意思要反對你的看法,
我只是想弄清楚你對MoonMan0319問的那個問題的回應是什麼。
而我覺得, 你的回應訴諸的相對主義,
也許對許多支持(或反對)同志運動的人而言, 代價有點太高了。
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◆ From: 86.30.200.58
※ 編輯: MathTurtle 來自: 86.30.200.58 (05/15 22:07)
※ 編輯: MathTurtle 來自: 86.30.200.58 (05/15 22:16)