※ 引述《MathTurtle (恩典)》之銘言：
: 我可以同意你上面說的 :)
:
: 但是回到原本的問題, 就是 MoonMan0319 在問的,
: "無論你是支持或反對同志婚姻的人, 你都得給出一個底線以避免無限上綱,
: 而那底線是什麼? "
我個人認為同志婚姻合法化的過程，最主要的原因來自於對私領域的
保障、家庭責任的去性別化、以及同志行為的去污名化。
在不強迫他「人」自由意志的前提下，人的性癖好被應當受保護的
的隱私，不論你喜歡從旁邊還是從後面，你的隱私都應當受到保護。
在婚姻中，由於兩性關係的改變，傳統父權家庭的體系是到挑戰，因而
導致婚姻中兩性的責任逐漸去性別化，家庭責任被認為應當按照夫妻雙
方的協商來分攤，而不是按照性別。
最後，我認為同志的去污名化是最重要的一個步驟，在將同志當成一個
正常人，而非有病的人之後，人們自然就沒有任合條件去限制同志之間
的婚姻行為。這是昇而為人的權利。
這三個條件沒有被滿足，就很難產生同志婚姻的議題。
在上古時代，性行為與社會的結構互相連結，人與人的性關係被認為是
土地與生殖的一部份，自然就沒有可能把性行為純粹當成私領域的行為。
在基督教時代，同志性行為被污名化為一種異教崇拜的儀式，因此也
不可能出現將同志行為合法化的契機。
一直到現代女權運動開始之前（女權運動一值以來都是最對同志運動最為
支持的一個助力），人類的家庭結構鐘仍傾向於按照性別分工，因此即使
像希臘社會那樣容許同志的性行為，也沒有辦法徹底改變婚姻的兩性結構。
但我不認為上述所提及的這幾個條件可以被稱為「底線」，我要說明的只
是，同志婚姻合法化的運動是站在某一特定社會脈洛下發展而成的。而這
些發展脈洛，是今天參予討論的絕大多數人都認同的。除非有人願意提出
其他可以限制同志婚姻，又不影響到這三個條件的新脈洛，否則我們並沒
有任何立場反對同志婚姻。
在我看來，去幻想一個不實際的形而上結構，定義何謂婚姻，一副自己
是多麼虔誠的「正統」神學家，光會拍老耶的馬屁，卻忽略了在這個體
系下受到壓迫與不公平的對待的人，是狗屁不通的。
（對，我就是壞神學家.... ）
我贊同 Naturalist 所說的，被指控不道德的人其實沒有義務提出
證據證明自己有道德。這就如同小英也沒有義務提出任合證據證明
自己是或不是同性戀。
這純粹是一種人格上的羞辱
相反的，應該是那些高舉道德大旗的人去承擔這個理論的「神義論」的
責任。任何人所提出的任何道德規範，只要會壓迫到其他社會上的邊緣人，
就應該反省自己，而不是要求那些被異性戀沙文主義所歧視的人提出證據
證明自己的清白。
說得簡單一點，婚姻不一定有底限，但是那些認為婚姻有底線的人，有義務
提出一套不會讓同志絕得自己受到屈辱的界限。
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宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!
A.N. Whitehead
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