※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言：
: 1. 如果你認為所謂的「底線問題」必須來自於生活中實際、符合經驗的社會脈落，
: 2. 而且你也同意，我前面所說，同志問題基本上是一個近代因特定社會、文化脈落，
: 在人權與兩性平等的觀念發展中而出現的議題。
: 那麼，有什麼生活上經驗（條件1）會導致你認為同性戀不能結婚，而且這個經驗
: 勝過所有世界上同性戀者因為不能結婚、因為受到歧視而感受到的痛苦嗎（條件2）？
: 換句話說，有什麼經驗是讓你（或其他人）覺得犧牲同性戀者作為人的權益是
: 可以接受的？
I don't know the answer。
我不覺得我有這個能力去論述關於同志婚姻的實質爭議,
(它對我而言太難, 遠超過我的能力可以處理的)
所以我一直都只在後設倫理的範籌中, 嘗試幫忙澄清後設倫理的立場
(而不是對同志議題實質上的立場)。
換句話說, 我只關心底線問題,
以及走往極端相對主義是否是過度激烈的回應。
: 從歷史脈落來看，人權的發展的確是同性戀議題的先驗結構。在社會普片把把同
: 性戀當成「一個正常人的正常性慾」之前，沒有任何討論同志婚姻的可能性。
: 當然，我還是可以說，這個結構只在某些西方文化、現代化影響下的脈落中
: 有效，它還是相對的。
: 至於無窮上綱的底線問題，正是這樣所以我只想討論當下的脈落，一點都
: 不想討論底線問題.... XD
yap, 所以似乎你還不是那麼極端的相對主義,
(至少遠比起你回MoonMan0319第一篇文章中呈現出來的要溫和多了)
因為你仍會在某些脈絡中引進某種先驗結構--人權。
anyway, 我只想討論底線問題, (it's what puzzles me.)
所以我想我們一直都沒有對到焦, 不過討論還是多少有點幫助就是了。
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※ 編輯: MathTurtle 來自: 86.30.200.58 (05/16 20:47)