→ daze:我到底要表達什麼呢...總覺得辭不達意... 05/16 21:49
推 MoonMan0319:你自D吧 XD 05/16 22:32
※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言：
: 今天異性已婚族群中，不是每對夫妻都快樂的，有貌合神離的，
: 有偷吃外遇的，也有二奶三奶的，也有分居，無性生活，成天打
: 架甚至虐待的。
: 這些伴侶若以婚姻那個無形的最底線標準來審視，我不知道要怎
: 麼判定，他們依然維持著婚姻契約，哪怕實質上根本沒有內涵了
: ，這些人又該如何？
: 當我們忙著質疑同性夫妻可否叫作夫妻，或能否走進教堂成婚之
: 際，怎沒有人想去當掉這些不及格夫妻？社會甚至容許這些千奇
: 百怪的現象存在，卻不允許伴侶關係可能比這些糟糕男女好上千
: 倍的同性戀者結婚，這便是很奇怪的一件事情。
: 如果說要單以生理上的特徵作為婚姻制度的最後防線，那雙性人
: 呢？變性人呢？不具生育能力的人呢？這些人怎從未被拒於婚姻
: 制度之外？只因為他們能在性別欄作出選擇或妥協嗎？
: 我還是重覆我們的老問題，婚姻究竟是什麼？
: 必定不是一男一女為最基本原則，因為現代社會中男不司夫職，
: 女不司妻職的婚姻狀態實在太常見了。
: 你我都不能一邊喊著這堆伴侶缺一根，那堆伴侶缺個洞，所以他
: (她)們不配結婚；卻一邊允許有洞不給插，有一根到處亂插的人
: ，或是看起來像夫妻，其實彼此是仇人或陌生人的人繼續保持他
: 們虛有的婚姻關係啊。
偷吃外遇、二奶三奶，打架虐待，似乎是道德上可非難的。
而因為癌症而接受Penectomy或Oophorectomy則否。
當然'道德所非難'與'法律所禁止'沒有絕對的關係。
一個人是否能同時作為道德實在論者，和法實證主義者？
反之，同時作為道德相對主義者，與自然法主義者？
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