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※ 引述《oodh (oodh)》之銘言: : ※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1DvBHKRp ] : 呃… 我不是來亂的,只是真的好奇這件事 : 最近在看基督教時期歷史、教義沿革的書 : 因為基督教發展時其的文化普及性比較高,不會像中國焚書坑儒完就所剩無幾 : (我們都不太了解孔丘學說出來時的反對立場 : 以及孔丘學生各自傳播時的不同意見、著述 : 也不清楚「論語」的結集時間次數 : 但基督教、佛教 的相關辨證卻都有保留下來 ) : 關於耶穌的神人二性爭議、聖母地位爭議、跟著靈魂的原罪怎麼會跟著血肉從亞當被繼承 : 乃至「畫中的亞當都沒有少根肋骨」的問題 : 歷史上都有不同學說和異議 為了不會爬文的人,本篇只好重貼一次.......... : 不過我沒看到關於以下這個問題的討論 : 「 就時間點來說, : 1. 耶和華花七天創世 2. 耶和華以自己形象造亞當 3.抽亞當肋骨成夏娃 : 在創夏娃之後才有兩姓,需要有性生殖之後才需要外生殖器 : 那麼「亞當的 外生殖器,是從何時開始有的?」」 : 因為聖經中明白寫了 耶和華是以他的形象造人,所以這個問題也就上溯到 【 神的形像】 ┌──────┬────────────┬─────────────┐ │ │ 神 │ 人 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ 創造 │ 1:3 神 說 、 要 有 光 │2:19那人怎樣叫各樣的活物 │ │(使無變有) │ 、 就 有 了 光 。 │、那就是他的名字。 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ │1:24 神 說 、 地 要 │1:26我們要照著我們的形象、│ │ 管理 │ 生 出 活 物 來 │按著我們的樣式造人,使他們│ │ │ 、 各 從 其 類 │管理海裡的魚、空中的鳥、地│ │ │ │上的牲畜,和全地,並地上所│ │ │ │爬的一切昆蟲。 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ │ │2:16 耶和華 神吩咐他說、 │ │ │1:4  神 看 光 是 『好』│ 園中各樣樹上的果子、 │ │ │ 的 │ 你『可 以』隨意喫 . │ │ │ │ │ │ 判斷 │1:31 神 看 著 一 切 所 │2:17 只是分別善惡樹上的 │ │ │ │ 果子、你『不 可』喫、│ │ │ 造 的 都 甚 『好』 │ 因為你喫的日子必定死。 │ │ (分別善惡) │ │ │ │ │2:18 耶 和 華   神 說 │ │ │ │ │ │ │ │、 那 人 獨 居 『不 好』│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └──────┴────────────┴─────────────┘ 判斷善惡的能力本來就是 神造人之時賜給人的。 所謂『善』就是『有所為』 所謂『惡』就是『有所不為』 神設立分別善惡樹,是使人在每一層面上都能與祂對應。 並且不必破壞其他層面來成全此一層面。 【你喫的日子必定死】 ┌──────────────────┬──────────────────┐ │ 死 │ 聖經定義 │ ├──────────────────┼──────────────────┤ │啟示錄20:14 死亡和陰間也被扔在火湖裡│帖撒羅尼迦後書1:9 他們要受刑罰、 │ │ .這火湖就是第二次的死 │ 就是永遠沉淪、 │ │ │ 離開主的面和 │ │ │ 他權能的榮光。 │ ├──────────────────┼──────────────────┤ │馬可福音15:37 耶穌大聲喊叫、氣就斷了│馬可福音15:34 申初的時候、 │ │ │ 耶穌大聲喊著說、 │ │ │ 以羅伊、以羅伊、 │ │ │ 拉馬撒巴各大尼. │ │ │ 翻出來、就是 │ │ │ 我的  神、 │ │ │ 我的  神、 │ │ │ 為甚麼離棄我。 │ ├──────────────────┼──────────────────┤ │創世紀2:17 只是分別善惡樹上的果子、│創世紀3:8 天起了涼風、耶和華  │ │ 你不可喫、 │ 神在園中行走。 │ │ 因為你喫的日子必定死。 │ 那人和他妻子 │ │ │ 聽見 神的聲音、 │ │ │ 就藏在園裡的樹木中、 │ │ │ 躲避耶和華 神的面。 │ └──────────────────┴──────────────────┘ 你喫的日子必定死: 『那人吃分別善惡樹上的果子的日子,聽見神的聲音, 就藏在園裡的樹木中,躲避耶和華神的面。』 聖經對『死』的概念就是『離開主的面』。而不是指失去知覺。 這是人主動離開 神的面。也代表,被罪污染的生命,在本能、本性上,是想離開 神的。 亞當夏娃這一次的躲避,是全人類一起躲避(那時全人類只有兩個人)。 代表全人類都已經有遠離 神的意圖。 而基督的死,也是「離開 神的面」。但是是 神主動離開祂不是祂主動離開 神。 這也解釋了『基督下到陰間』與『不將聖者撇在陰間』的矛盾。 因為『陰間』是墮落者最終淪落的地步。 而基督從未墮落,卻是承受與墮落者同樣的痛苦。 人的主動離開,這一點,就是人 神關係破壞的開始。 再者,神為什麼不許人再吃生命樹的果子? 人永遠活著,而又永遠『躲避主的面』, 就和『永遠沉淪,離開主的面和他權能的榮光』沒有兩樣了。 【那人已經與我們相似,能知道善惡】 ┌──────┬─────────┬─────────┬──────────┐ │判斷善惡 │ 神 │ 人(墮落前) │ 人(墮落時) │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │創 世 紀1:4 │創 世 紀2:16 │創 世 紀3:6 │ │ │ │ │ │ │ │神 看 光 是 好 的 │耶 和 華   神 │於 是 女 人 見 那 棵│ │ │ │ │ │ │ 判斷為善 │ │吩 咐 他 說 、 │樹 的 果 子 好 作 食│ │ │創 世 紀1:10 │ │ │ │ │ │園 中 各 樣 樹 上 │物 、 也 悅 人 的 │ │ │神 看 著 是 好 的 │ │ │ │ │ │的 果 子 、 │眼 目 、 │ │ │ │ │ │ │ │創 世 紀1:31 │你 可 以 隨 意 喫 │且 是 可 喜 愛 的 、│ │ │ │ │ │ │ │神 看 著 一 切 所 │. │能 使 人 有 智 慧 、│ │ │ │ │ │ │ │造 的 都 甚 好 . │ │就 摘 下 果 子 來 喫│ │ │ │ │ │ │ │ │ │了 . │ │ │ │ │ │ │ │ │ │又 給 他 丈 夫 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │他 丈 夫 也 喫 了 。│ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │創 世 紀2:18 │創 世 紀2:16 │ │ │ │ │ │ │ │ │耶 和 華   神 說 │耶 和 華   神 │ │ │ │ │ │ │ │ 判斷為惡 │、 那 人 獨 居 │吩 咐 他 說 、....│ │ │ │ │ │ │ │ │ 不 好 、 │只 是 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │分 別 善 惡 樹 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │上 的 果 子 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │你 不 可 喫 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │因 為 你 喫 的 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │日 子 必 定 死 。 │ │ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ 判斷根據 │ 無 │耶 和 華   神 │ 無 │ │ │ │ │ │ │ │ │吩 咐 │(因為推翻了神的吩咐)│ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 個體存在 │ │ │ │ │ │ 自 有 永 有 │ 塵 土 │ 塵 土 │ │ 之依據 │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ │出 埃 及 記3:14 │創 世 紀2:7 │創 世 紀3:19 │ │ │ │ │ │ │ 經文 │ 神 對 摩 西 說 、│耶 和 華   神 用 │直 到 你 歸 了 土 、│ │ │ │ │ │ │ │我 是 自 有 永 有 │地 上 的 │因 為 你 是 │ │ │ │ │ │ │ │ 的 . │塵 土 造 人 、 │從 土 而 出 的 . │ │ │ │ │ │ │ │ │ │你 本 是 塵 土 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │仍 要 歸 於 塵 土 。│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └──────┴─────────┴─────────┴──────────┘ 神在創世紀3:22說的『那 人 已 經 與 我 們 相 似 、 能 知 道 善 惡 .』是指: 人想要跟神一樣,無依據就判斷善惡。 但是人不論存在或判斷,都不能沒有依據,這是本來就這樣的。 : 「那 耶和華的形象 有沒有……外生殖器?」 : 倒不是要證明或反證 宗教學說什麼的, : 我好奇的是有沒有教會、學者 或教廷經典 曾對此事作出定論? : 有幾種可能: : 1. 耶和華是唯一真神,祂不需要也沒有女伴,祂沒有外生殖器 : (他讓瑪莉亞受孕也是用感召的,不需要實體的進入) : 聖經沒寫錯,所以亞當被創造時也沒有 : 亞當的外生殖器 是在肋骨被抽出來、製造出夏娃時"磞"出來的 : 1.5 承上,亞當本來沒有外生殖器,他的外生殖器是在吃了蘋果後磞出來的 : (不過如果以 奧古斯丁「行無淫念、為繁殖之性交 是無罪的」之說 : 似乎亞當的外生殖器可以在他犯下原罪前就"取得"了) : 2. 耶和華有外生殖器,done。 (裝飾用?) : 3. 耶和華沒有外生殖器,但他創亞當時有給他,聖經漏(避)提了這件事 : 每一個宗教都有它的起源 : 宗教裡的神祇形象和經典故事也常常有違常理,合理性其實不用太在意 : (釋尊悟道後,本來在人間傳道好好的,有幾年的時間突然消失、 : 說是跑去兜率天為母說法,這種故事也是會有的……) : 我比較好奇的是,關於這些疑異,有沒有什麼學說或定見的 : so, : 有沒有 耶和華有無外生殖器 的八卦? 沒有............... -- O  ●  O  ● O ●  O  |╲╱╲╱|  |╱╲╱╲╱| ╭*════*╮ *═════* (/////\\)|/////| (│● ﹏ ●│)│● ﹏ ●│ (╰─────╯)╰─────╯ 彌爾頓那神聖而不朽的句子:   昔有樂土,歲月其徂。   有子不忠,天赫斯怒。   彷徨放逐,維罪之故。   一人皈依,眾人得贖。   今我來思,詠彼之復。   此心堅忍,無入邪途。   孽愆盡洗,重歸正路。   瞻彼伊甸,崛起荒蕪。   (《復樂園》卷一,1-7) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.103.47
windcanblow:貼了半天沒一句有解釋的... 05/31 22:19
david789321:所以你想說啥.... 05/31 22:21
qcontinuum: 神的形像與肉體無關▆▅▄▃▂_☆─═≡╮( ̄▽ ̄") 05/31 22:45
windcanblow:看不出你貼的內容有講到神的形象與肉體無關 05/31 22:47
qcontinuum:不懂就算了.........(  ̄□ ̄)/ <( ̄ㄧ ̄ ) <( ̄ㄧ ̄ ) 05/31 22:52
windcanblow:又一篇國王的文章.. 05/31 22:53
untilnow:答非所問的文章就算貼一百次也是沒用的 05/31 22:57
untilnow:補個推.....這表格的線很直 05/31 23:30
BGirlAlu:哪裡有講到上帝的GG 05/31 23:35
lovekwen:線很直 推 但答非所問= = 06/01 01:57
asewd:貼錯的東西,還怪人不爬文,好大的威風 06/01 08:29
qcontinuum:那.... 歡迎指正囉! (  ̄□ ̄)/ <( ̄ㄧ ̄ ) <( ̄ㄧ ̄ ) 06/01 10:31
untilnow:線很直啊...沒有要修正的地方 06/01 11:19
windcanblow:神的生命是核心問題,請修正 06/01 12:46
C2C:不要跟非信徒辯論聖經,他們聽不懂 06/01 17:59
speed2:耶穌說:他們查考聖經 卻不來我這得生命 神的生命才是核心 06/01 22:34
sneak: 線很直 推 但答非所問 https://noxiv.com 08/13 13:46
sneak: //noxiv.com https://muxiv.com 11/09 06:40
sneak: 貼錯的東西,還怪人不爬 http://yofuk.com 01/02 13:02