回樓主，其實很大機會，是為了增加信徒數量以表自己得到眷顧，及你的十一奉獻。
成功神學可謂害人不淺，如韋伯所言，現在地上的不少問題都是因為這學說而起。
私作判官去逐對教徒與非教徒的組合去論斷是否相襯，以比較開明的角度來說，
是私作主張去代替所謂神的安排。
負面來說就是代為阻止所謂神對你的考驗。
更不要問究竟共負一軛究竟是兩個人的結合，還是「道不同不相為謀」。
再者仍然是那兩句，「宰我問三年之喪」，「凡事都可行但不都有用處」，
重點是要過得自己過得人。
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都二十一世紀了，當有些人只是為了不能丟下教友而返教會的時候，
是否都認為異教徒(先不論究竟是無神，不可知，純粹作為傳統，根本就沒考慮這問題，
還是真的是異教)一定就得滿天神佛，回到家門就非開罪不可？
是否認為不信者就不能容忍教徒的存在？
是不是認為異教徒必定會在紅白二事上鬧場？
現代教會我們最重要的，是容忍。
耶穌也教你們要愛人如己。
與其關心家裏那個人會不會在死後受苦，是不是更應該關心地上的不公義，
每天都有人餓死，受到不公平對待，被受壓迫、剝削，
而不是冷眼旁觀，高呼「他們離棄了神」，之後再回到教會門內自high?
我不知台灣的情況，但當香港這邊的教會主要增加人口的方法是靠學校，
甚至要想當教師的都要靠邊站決志受洗拿證書之時，
究竟你認為連這些繁文褥節都不用的異教徒，又會有多...「虔誠」？
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