※ 引述《MathTurtle (恩典)》之銘言：
: ※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言：
: : 你要先把你的眼睛放到教會外面的論述、證據上，讓別人知道你的基礎是扎實
: : 的，在你的論述過程中必須遵守「即使是不信耶穌的局外人也能接受」的方法
: : 論，信徒才會買你的帳，他們心中對信仰的懷疑才能真正被解決。要不然在作
: : 文最後面加上一句「所以我們要反攻大陸解救苦難同胞」的屁話誰不會？
: 這段似乎是全篇中對於「我們須要一套儘量不根據聖經的考古研究」這一主張
: 所提供的主要理由和動機。
你搞錯了，這並不是動機的來源
真正的問題在於，如果我們以聖經當成考古證據來證明聖經的歷史立論，那麼
就會形成一個套套邏輯。
: 我比較好奇的是, 弄出一套考古研究, 證明出在根據考古而非聖經所重建的歷史上,
: 以色列或他們的祖先, 曾經以人祭或其它方式拜過一個有老婆會噴雲吐霧的神,
: 做出這樣的論述真的比較能夠使信徒買你的帳, 使信徒心中對信仰的懷疑獲得解決嗎?
對信仰有懷疑的人接不接受你的解釋，取決於你的解釋和他們的知識、生活背景之間
的切合程度。
但是，任何人都有可能因為從你的話裡面聽出硬凹的成份，而不接受你的訴求。
一個正確方法論的研究成果不能說服一般人，並不代表用一個不正確的方法論得出
的結果去說服其他人就是正確的。
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宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!
A.N. Whitehead
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