推 uka123ily:其實算是有啦 只是很不明顯 而且表達很鄉民 06/09 14:29
※ 引述《aaaaasuede (建國先建軍)》之銘言：
: 一個論證包含二種成分，其中之一是前提(用以支持結論的理由)，
: 另一是結論(前提所欲支持的主張)。當一個論證發生以下情形時，
: 我們說它犯了竊取論題(begging the question)的謬誤：
: 有些結論已經包含一個或一個以上的前提，換句話說，除非我們已經有
: 理由相信結論是真的，否則我們不會相信前提全為真。
: 請教諸位衛道人士，以下二句陳述是否犯了竊取論題的謬誤？
: (陳述A)六千年前上帝以六天創造世界，這可以從聖經中知道。
: 當然，一定有不少古生物學家會提出一些如恐龍骨骼化石之類的東西，
: 說這些古代的生物遺骸經過科學方法的測定之後，顯示出牠們於地球
: 存在的時代遠遠早於六千年前，因此世界存在的時間一定長於六千年。
: 我認為，由於聖經(Bible)不可能有錯，所以那些科學測定年代的方式
: 一定有誤。
: (陳述B)上帝存在，因為聖經說上帝存在，而聖經是上帝之言語。
: 所以我深信不疑，因為聖經上說道：因信稱義，信而得救。
這兩個陳述嚴格說都不是論証, 而只有論証才有竊取論題的問題,
單純的陳述並不適用。
一個論証是要有前提與結論, 如同你文中所說,
但陳述A看不出來哪個是前提, 哪個是結論,
看起來像是許多小推論, 以及個人的看法表達。
陳述B亦同, 看不出來哪個是前提, 哪個是結論。
如果你真的想問, 或許你需要把論証形式完整的給出來,
至少能夠清楚知道論証的結論是什麼。
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◆ From: 86.30.200.58
※ 編輯: MathTurtle 來自: 86.30.200.58 (06/08 23:22)