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※ 引述《HAYABUSA1207 (吃屎近乎勇)》之銘言: : kockroach大 你好:) : 我有個無關真理的小問題想請教一下 : 請問~ : 因為安息日或主日這天信徒們都會去上教會聚會 : 既然「心中有耶穌,日日都是安息日」 : 所以每一日都是聖日 : 意思是說每一日我們都可以到教會進行崇拜嗎? : 如此說來我們好像沒有必要特地選擇在星期六或星期日到教會做禮拜 : 那我可否自選一天上教會嗎? : 我想知道kockroach大是在哪一天聚會做禮拜? : 選擇那一天的理由又是什麼? : 謝謝~ 選擇哪一天根本就不是問題的重點 去不去聚會也不是重點 我說的是,每天都是安息日,所以每天都應該當作神的聖日 來過,我沒有說安息日可以被另外一天來取代,更沒有說安 息日就應該去聚會。 如果你認為守安息日的唯一方法就是一個禮拜裏面選擇依天去 教會聚會,這不也還是儀式主義嗎? : 您看待聖日的角度該不會是和看待聖餐禮是相同的吧? : 這些東西既為固有且淵遠流長 : 並且被視之為聖 : 很好奇 : 到底想改變它們的理由是什麼? 使用什麼根本不是重點,而且我也沒有說每次都要一樣。 誰叫你每天吃提拉米蘇當聖參的?死了活該 XD~ : 你國小的時候就會了 而本人小弟我很巧的也是在國小時明白了這內容 : 把這點拿出來說您不覺得似乎有點...^^|| : 350-400 A.D. : 第一本基督徒聖經與第一本西方基督徒聖經完成的年代,中間有許多修正的部分。 歷史上只有西方的抄本家族,沒有什麼叫做西方基督徒聖 經,請找一本專業一點的聖經成書史來看 : 352-366 A.D. : 第卅六任教皇利比里奧(Liberius) : 354-430 A.D. : 聖奧古斯丁,拉丁主教,被認為是正式基督教神學創始者。 根本沒有「正式基督教神學」這種東西,奧古斯丁以前的神學家 可多了。 : 355-365 A.D. : 反教皇腓力斯二世,亞流主義,由君士坦丁二世支持。 : 360 A.D. : 匈奴侵略歐洲,書卷被書本取代。 匈奴侵略歐洲跟書本取代書卷有什麼關係?而且書本形式的經 卷抄本本早在第二世紀就出現了。 : 361-363 A.D. : 猶力安(Julian)東羅馬變節的皇帝,嘗試恢復異教。 Julian 不是東羅馬的皇帝,他是羅馬帝國的皇帝 而且他跟安息日有什麼關係? : 363 A.D. : 老底嘉大公會議(Council of Laodicea)訂定新約26本書卷,不包括啟示錄。 歷史上這種訂定哪些書卷是教會內合法可公開閱讀的經卷的會議 可多了,他們的目的根本就不是在確定聖經要有幾卷。而是確定 哪些精卷可以在聚會的時候公開閱讀,哪些經卷需要特別教導只 能私下閱讀。 而且這個東西東西方差異可大了。 這種新教間不入流的傳說聽聽就算了... : 364 A.D. : 老底嘉大公會議(Council of Laodicea)判決基督徒守第七日為安息日者死。 不是處死,而是被逐出教會,請詳閱老底加會議的信條 Christians must not judaize by resting on the Sabbath, but must work on that day, rather honouring the Lord's Day; and, if they can, resting then as Christians. But if any shall be found to be judaizers, let them be anathema from Christ. 在西方基督教世界裡有種東西叫做反閃族主義,這樣你知道該會議之所 以反對安息日的問題在哪裡了嗎? : 所以,信徒不需要經過天主教的認可核准,可以按照自己的 : 信心決定要如何遵守主的聖日。 : 我大概是記錯了 : 但我怎麼記得當時守安息日被教會視為異端呢? 看到這檥我完全不知道你想說什麼.... Orz -- 宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨, 如果你從未孤獨,你就從未是宗教的! A.N. Whitehead -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 113.196.136.16 ※ 編輯: kockroach 來自: 113.196.136.16 (06/21 12:21)
BGirlAlu:最後一行那個字"檥"... 06/21 16:13