※ 引述《HAYABUSA1207 (吃屎近乎勇)》之銘言：
: ※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言：
: : 教會要把我燒死、定死、還是趕出會堂，關我守不守安息日什麼
: : 事情？我被趕出會堂就不能守安息日了嗎？
: : 還有，守安息日不是被視為「異端」，而是被視為「猶太化」的信
: : 徒。猶太化的信徒被認為是對基督教信仰不忠誠的（這論點一直到
: : 二十世紀為止，不論新教還是天主教都一樣），所以才被老底嘉會
: : 議譴責。
: : 至於什麼「黑暗期」，這個詞彙我沒聽過。
: 沒聽過???
: 不知道 天主教黑暗時期 ?
: 那麼...
: 請問你有聽過異端裁判所嗎?
聽過，不過這不構成什麼「黑暗時期」的證據
: 已經畢露，人民反對的呼聲非常普遍，因此，這些改革家得到許多國支持。
: 任何人稍有讀教會歷史的，都會驚訝天主教的殘酷手段...
任何人生活在過去那些時代都會用那個時代的思維方式來作事
新教並沒有特別好一點，他們一樣也殺人放火迫害他們眼中認為
是異端的對象
如果他們有好一點，那也是因為他們出現的時代是文藝復興以後
的時代，所以人類變得比較有禮貌一點而已
: 我有幫你勾起印象了嗎?
我不需要你提醒
這種啟蒙運動以後刻意醜化、放大中世紀或基督教某些特定行為
的言論又不是你第一個提出來的。
不管是安息日會還是真耶穌教會，其實都是這種風氣下發展出來
的基督教宗派。每一個宗派都覺得自己才是最原始最純正的教派，
前面的都錯了，只有他們自己才既成了耶穌和使徒的正統。這種
宗派我見多了，沒什麼好稀奇的。
事實上很多近代的學者都認為我們應該避免使用黑暗時代之類的負
面字眼來描述中世紀，而應該用中世紀自己的眼光來看帶中世紀的
文明發展，肯定人類在不同時代的發展和成就。
我持平的看待基督教的歷史，認真的檢討過去教會所犯過的錯誤，
並相信人類不應該蟲蹈這些覆轍，但我不會因為站在後來的道德高
度，就傲慢的宣稱那個時代是「黑暗時期」
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宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!
A.N. Whitehead
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