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※ 引述《F104 (打落米格建奇功)》之銘言: : 真理(The word)有絕對性(absoluteness)、排他性(exclusiveness)。 : 基督教公設(postulate)之一乃聖經為神所默示。 如果你討論的是現在常見的聖經版本,也包括新約部份的話, 下面的論述大概很難說服基督徒守星期六而非星期日。 : 是故,我們來本著聖經來了解安息日為一星期七天之中的何日? : 請查考[ACTS 17:1] : When they had passed through Amphipolis and Apollonia,they came to : Thessalonica,where there was a Jewish synagogue. : [ACTS 17:2] : As his custom was, Paul went into the synagogue, and on three Sabb- : ath days he reasoned with them from the Scriptures. : 保羅乃是耶穌親自揀選的聖徒之一,是故聖經記載保羅言行舉止乃後世信徒之 : 典範。聖經記載,保羅照他素常規矩進入猶太人的會堂守安息日。 : 猶太人所守的安息日,按照猶太曆法,是從星期五日落起到星期六 : 日落為止的。 保羅在安息日進會堂,你確定他是為了守舊約律法所指的安息日嗎? 當然也很有可能是因為這一天是猶太人聚集的日子,保羅才有機會講述福音。 另外我們可以直接從使徒行傳二十章七節看到,保羅當時的信徒在七日的第一日聚會。 或許也有可能當時他們天天聚會,只是剛好那天是七日的第一日。 : 顯而易見的,世人應(must)守星期六(Saturday)所為聖日(Sabbath)。 : 有智慧的你(妳),是要站在聖經真理這一方,還是要跟隨地上潮流呢? 保羅自己在羅馬書就寫了,有人看這日比那日強,有人看日日都一樣, 只是各人心裡要意見堅定。守星期六還是星期日,都是為主守的。 另外希伯來說第四章也對安息日與安息的意義多有著墨, 若是舊約律法所寫的安息日,已經叫以色列人得安息, 神就不再提別的日子,因此必另有一安息日的安息為神的子民留存。 新約時代的猶太人可是很勤勞地在守安息日,而且守得很嚴謹, 但安息日的意義在於安息,不在於日。 -- 活著的目的是為主活 然後為主死 死亡的目的是為主死 然後為主活 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.116.24.61
s954126333:解釋得真好! 一目瞭然~ 06/27 03:25
HAYABUSA1207:拍手! 06/27 08:30