作者sitos (麥子)
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標題Re: [心得] 安息日(Sabbath)聖經記載乃是星期六(Sa …
時間Mon Jun 27 09:35:34 2011
※ 引述《F104 (打落米格建奇功)》之銘言：
: 根據[ACTS 17:2]得知，保羅照他素常規矩守安息日，而且
: 進入的是猶太人的會堂，這個敘述很清楚地指出，保羅守的安息日是
: 星期六，因為猶太人從主前時至主後今日，所守的安息日是星期六，
: 這不是我確定不確定的問題，也不是當時守不守舊約律法的問題，
: 而是聖經(無論何種聖經版本亦同)已然清楚明白陳述此事，且這是事實。
我滿懷疑我看的聖經版本是不是跟你不一樣，我查到的經文寫的是：
「保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論。」
這一節經文根本沒有提到保羅是去「守安息日」，當然保羅去守安息日也不奇怪，
耶穌自己也守安息日，只是他常常在安息日作當時的文士和法利賽人認為不能做的事。
保羅是法利賽人，素常有規矩守安息日，但這節經文卻沒有使用「守安息日」一詞，
只說「照他素常的規矩進去」，我不能斷言他不是去守安息日的，
但用這節經文就要說，我們非得用星期六，不能用星期日來為主守日，
對我而言並不是足夠的證據，如此而已。
: 另外，麥子大舉證[ACTS 20:7]，這也是記載事實，只是，他們是"聚會"
: 而不是"守安息日"，故沒有安息日是星期六之爭點。因為星期日至星期五
: 可曰聚會也。麥子大舉[Romans 14:5]，從古至今各教派解釋此處經文，
: 亦各有所據，有人以為此處的"日"指安息日，也有人以為"日"係指
: 吉兇之日，等等不及備載...此處經文的精神在於，日日皆為主賜的好日，
: 日日都為主守的。故此處的"日"，不是單一指稱安息日。
: 另外，[Hebrews 4:8] For if Joshua had given them rest,
: God would not have spoken later about another day.
: 此處是指著舊約律法安息日說的嗎?請勿亂解經[Revelation22:18]
你可以提出你的解釋，但四章四節就已經講「論到第七日，有一處說 ...」，
因此將四章八節所論述的內容看作是與安息日有關的討論，我認為十分合理。
這本來就是同一段經文，放在一起看並沒有什麼不妥。
: 的確，安息日的意義在於安息。但上帝明示安息日就是星期六，這是不容
: 扭曲的律法，凡世人當遵守之。就如同你要去ATM領錢，必須遵守正確流程，
: 輸入正確密碼，方得鈔票。領受神的福分亦同。
我認為基督徒所當作的是竭力進入那安息，既然進入安息了，
自然就時時在主的安息裡面，即便是用星期日聚會與禮拜，
在星期六也是安息，在星期日也是安息，在每一個工作天一樣都在安息，
因為不能進入安息是因為不信的緣故，我們既是信就得享神的安息。
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我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，
仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
約翰福音 12:24
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◆ From: 122.116.24.61
→ F104:安息日的真義，本文表露無疑。與其守Sun.毋寧守Sat.回歸真理! 06/27 10:10
推 htcheng:麥子大這篇的確表明了安息的真義，他的點就在於「每一天都 06/27 10:17
→ htcheng:當進入安息」，同時說明並無足夠證據支持守Sat.才是真理。 06/27 10:18
推 F104:倘若麥子大能提出安息日就是星期日的證據論述，返芻回顧基督 06/27 10:20
→ F104:教史之際，會發現滲雜大量人為光怪陸離謬論，偏行真理甚遠矣 06/27 10:22
我一直都認為安息日是星期六，也長期在星期日作禮拜，我不認為有任何妨礙。
推 F104:的確，個人"信仰舒適性"我給予尊重，吾寧願尊照ATM正確提款步 06/27 10:31
→ F104:驟提領現金(領受主的福分)。 06/27 10:32
也許我守安息日的目的也與你不同吧，雖然我時常無法專心守安息日，
但若我可以專心守安息日，我的目的是為了要進入神所預備的安息。
在我看來，能夠安息，就已經是極大的福分。我並非透過守安息日，
表現我的敬虔，以藉此提領上帝的福分。
我認為日期和禮儀只不過是進入安息的手段，提醒我當進入主的安息，
幫助我可以有段時間分別出來，重新整理自己的生活和信仰。
這樣的過程並不限於安息日才能作，但若失去規律的過程則會破壞我的信仰。
在星期六禮拜和在星期日禮拜對我沒有舒不舒適的差別。
※ 編輯: sitos 來自: 122.116.24.61 (06/27 10:46)