推 springxx:那你以為 割禮 要不要守呢? 06/27 11:48
推 HAYABUSA1207:十誡有叫我們割包皮嗎? 06/27 11:51
→ springxx: "成全律法" 人人都行 只是成全一次命就沒了 06/27 11:52
→ springxx:全拿去抵自己的罪了 06/27 11:53
→ springxx: 十誡也沒叫我們守安息日 06/27 11:53
→ F104:請勿拿舊約律例來戰,小弟在本文已明示。各位乃是活在新約恩 06/27 11:56
→ F104:典之下啊~ 06/27 11:57
→ F104:To dear 3F,you said"十誡也沒叫我們守安息日",願聞其詳。 06/27 11:59
→ springxx:那新約 指的約又是什麼約? 06/27 11:59
→ springxx:你守安息日 照AMT走 你能標準過猶太人嗎 06/27 12:01
→ springxx:猶太人 從一出生 到日常生活 到死 一輩子 都照 06/27 12:02
→ springxx:聖經教的程序走 06/27 12:03
→ springxx:他們都不能因此 得蒙救恩 你能因此得什麼福份? 06/27 12:04
→ F104:sp大提問是很好的點,但與爭點安息日守Sun.或守Sat.大相逕庭 06/27 12:05
→ springxx:安息日 有指定說 某年某月某日嗎 06/27 12:08
→ springxx:七日 是那個月數的七日 因為是那日 不重要 06/27 12:09
→ springxx:重點在 六日工 休一日 無論何人都要休 連牲畜也要 06/27 12:10
→ F104:sp很好的提問點在於"新約指的約是何約"實屬大論點,不應草率 06/27 12:10
→ springxx: 重點在安息 不在六 或 日 也不在那一天 06/27 12:10
→ F104:回文,應僅慎查考爾後得以論述之。另外,猶太人至今仍死守 06/27 12:13
推 HAYABUSA1207:嗯?十誡第四誡不是當紀念安息日守為聖日嗎? 06/27 12:14
→ F104:舊約律法,顯而易見的違背新約耶穌教導。如此矣。再者以十誡 06/27 12:15
→ F104:的第七日質問是一星期的那一日,是犯了"把合理當正確的謬誤"! 06/27 12:17
→ F104:況且Bible明示,耶穌及其聖徒守的是"猶太人的安息日"足現矣。 06/27 12:23
→ springxx:安息日 是為人設立的 是出於憐憫 06/27 12:27
→ springxx:猶太人 不認新約 現在還活在舊約裡 06/27 12:30
→ springxx:那你還要跟猶太人 守安息日? 06/27 12:31
→ springxx:猶太人 人不能靠守律法典章律例稱義 你還要走他們老路 06/27 12:32
→ F104:吾等不是定睛(focus)於某某人守什麼之上,而是focus在Bible 06/27 12:35
→ F104:記載,因為小弟強調過多次”耶穌及其聖徒守猶太人的安息日" 06/27 12:36
→ F104:即是星期六(Saturday),這是不容扭曲的事實。 06/27 12:36
→ F104:所以板大意指耶穌及聖徒走猶太人的老路皆無法靠律例典章稱義? 06/27 12:39
→ F104:板大即將改寫基督教新頁! 06/27 12:40
→ speed2:很簡單的道理又被複雜了 @@a 耶穌基督就是來成全律法 06/28 07:23
→ speed2:開啟恩典時代 連於基督的名 行出基督的性情(愛光聖義) 06/28 07:24
→ speed2:這才是重點 不必去爭論律法細節 06/28 07:26
→ hermitwhite:這裡你們要來辯證到底耶穌是只守猶太人的安息日還是順 06/28 07:30
→ hermitwhite:便地剛好地跟他們一起守這安息日。 06/28 07:30
→ speed2:基督已為我們死了並復活成了賜生命的靈 如今在信徒裡面 06/28 08:22
→ speed2:基督自己就是真理 連於基督就得以安息 不必再拘泥宗教律法 06/28 08:24
→ BGirlAlu:那請問樓上認為洗禮一定要全身碰水嗎? 06/28 11:43
→ BGirlAlu:又請問何必正名為"召會"或是"受浸"咧? 06/28 11:44
→ BGirlAlu:到底是誰最拘泥於文字甚至不承認其他教派的咧 06/28 11:45