作者pizzz (無法思考)
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標題Re: [心得] 安息日(Sabbath)聖經記載乃是星期六(Sa …
時間Mon Jun 27 12:49:39 2011
※ 引述《F104 (打落米格建奇功)》之銘言：
: : → F104:安息日的真義，本文表露無疑。與其守Sun.毋寧守Sat.回歸真理! 06/27 10:10
: : 推 htcheng:麥子大這篇的確表明了安息的真義，他的點就在於「每一天都 06/27 10:17
: : → htcheng:當進入安息」，同時說明並無足夠證據支持守Sat.才是真理。 06/27 10:18
: : 推 F104:倘若麥子大能提出安息日就是星期日的證據論述，返芻回顧基督 06/27 10:20
: : → F104:教史之際，會發現滲雜大量人為光怪陸離謬論，偏行真理甚遠矣 06/27 10:22
: : 我一直都認為安息日是星期六，也長期在星期日作禮拜，我不認為有任何妨礙。
: : 推 F104:的確，個人"信仰舒適性"我給予尊重，吾寧願尊照ATM正確提款步 06/27 10:31
: : → F104:驟提領現金(領受主的福分)。 06/27 10:32
: : 也許我守安息日的目的也與你不同吧，雖然我時常無法專心守安息日，
: : 但若我可以專心守安息日，我的目的是為了要進入神所預備的安息。
: : 在我看來，能夠安息，就已經是極大的福分。我並非透過守安息日，
: : 表現我的敬虔，以藉此提領上帝的福分。
: : 我認為日期和禮儀只不過是進入安息的手段，提醒我當進入主的安息，
: : 幫助我可以有段時間分別出來，重新整理自己的生活和信仰。
: : 這樣的過程並不限於安息日才能作，但若失去規律的過程則會破壞我的信仰。
: : 在星期六禮拜和在星期日禮拜對我沒有舒不舒適的差別。
: 麥大誤解我原意了，小弟並非意指須透過守安息日，表現其敬虔等等
: 外部表徵，才得以提領上帝福分...
: ATM的例子，意旨重心乃是「正確方法」。
: 使用手冊（聖經）明白告知，正確安裝音響的方法(正確守安息日日期、方法
: 、心態...等等)，吾人等僅須按圖索驥(遵守聖經教導)，方得享受影音樂趣
: （上帝上好福分）。
: 順便一提，仍有人拿舊約律法來混淆視聽，質疑要＂遵守聖經教導＂
: 連舊約律法也要一起守。
: 請參閱[Matthew 5:17] Jesus said:"Do not think that I have come to
: abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them
: but to fulfill them."
: 耶穌的降世，預表舊約的過去，新約的濫觴，耶穌來是要成全律法(此處
: 關乎於耶穌具有神性，因為凡人無法＂成全律法＂）
: 所以，聖經記載耶穌怎麼行，後世跟著遵行之，其福分自然臨到。如此矣。
關於安息日，
基督徒在星期日(禮拜日)所守的，本來就不是「安息日」，而是「主日」，
安息日是紀念「神創造世界後第七日歇息」、「神將選民從埃及領出」，
而主日紀念的是「主耶穌的復活」、「主耶穌從罪惡中救贖世人」，
因此基督徒是在七日的第一日，耶穌復活的日子(主日)聚會，與猶太人不同。
另外，關於舊約與新約，
我總覺得你詮釋的方式，就好像是把舊約丟掉，然後另外守一本名為「新約」的舊約，
耶穌 & 保羅怎麼做，就複製下來照做一次，跟猶太人守舊約的方法有異曲同工之妙。
就我的理解，耶穌指責法利賽人與文士，
是指責他們守律法時「沒有體會神頒佈律法的心意」，所以說：
「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。你們若明白這話的意思，
就不將無罪的當作有罪的了。」(太12:7)
在(太22:35~40)又說了「愛神」、「愛人」為律法和先知一切道理的總綱，
所以我想耶穌對於律法的態度，不是廢掉舊約重新寫一本，
而是「以愛神與愛人的精神與原則去遵行神一切的教訓」。
如果我理解得沒有錯，操作手冊上強調的可能不是「正確流程」.....
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◆ From: 59.105.9.242
推 F104:使用手冊上強調的是「正確方法」，小弟無原po所指云云。 06/27 13:33
→ F104:另外，耶穌價值觀裡，他看重內心態度大於外顯表徵。此乃重心 06/27 13:36
→ F104:但是各項旁徵博引，再再地無法使小弟認同現今主日Sun.乃聖日! 06/27 13:38
→ F104:如果有強而有力之明證而論述之的話，小弟願聞其詳。 06/27 13:40
→ pizzz:哈哈，我寫完有發現流程兩字用得不大精確 06/27 14:10
→ pizzz:但是雖然你強調的是方法，但是遵守的卻像是流程:) 06/27 14:10