Re: [心得] 安息日(Sabbath)聖經記載乃是星期六(Sa …

[HAYABUSA1207 (吃屎近乎勇)]

除了我以外，你不可有別的神。


不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討
他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。


不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。


當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華─你神當守的
安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；
因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與
安息日，定為聖日。


當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。


不可殺人。


不可姦淫。


不可偷盜。


不可作假見證陷害人。


不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。




                           以上是十誡　也叫上帝的律法







莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天
地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小
的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為小的﹔但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行
，他在天國裏要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝過文士和法利賽人的義，斷不能
進天國。」





                                 這是耶穌的教導














他必向至高者說頂撞的話，並折磨至高者的聖民；他想要改變節期和律法；聖民必交付在
他手中一載、二載、半載。





                                 這是但以理的預言






我想知道大家對這三段經文的解釋

尤其是關於安息日的部份

因為我一直以來聽的都是守安息日方的解釋

我從來不知道守主日方的弟兄的對這些的看法

終於難得有這機會

這三段經文是否有連貫性及相關性

或許會出現我從未聽過的想法

我想那將會是一個很好的神學啟發

先放下安息日和主日的立場

良性的討論才能開始

好嗎？

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                           無私即無我，無我便無敵

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 182.235.40.70
→ speed2:前面討論的差不多了 你要不要再去看看
→ drea:這麼說的話，我們己經改變節期了，那說好的一載、二載和半載
→ drea:在那裡???都己經改變一千多載了..
→ drea:硬把舊約套在新約，就好像用舊皮袋裝新酒一樣。
這就是我想知道的

一載 二載 半載一般有二個說法

一是羅馬教皇實際掌權的時間(?)

一載 二載 半載 = 四十二個月 = 一千二百六十天 = 一千二百六十年 (?)

主張敵基督者破壞了原先的日期和十誡及廢除了安息日

並在一千多年的日子裡任意而行

另一說是

安提阿哥四世派將軍阿波羅留迫害耶路撒冷開始至到馬喀比清楚聖殿為止 約三年半

這種時間的預言在但以理書和啟示錄常提到

有人有更清楚的解釋嗎? 我想知道~

推 traystien:紮稻草人紮的很開心嘛
稻草人?
自耕農的身份到我父母那一代就沒了
這種東西俺做不出來XD

推 drea:一天等於一年的聖經根據在那裡???
所以我才想再多知道一點 看有沒有專家級的來說明一下
或是主日方對一載 二載 半載的看法如何
這會是個有趣的論點~

推 drea:所以是沒有根據，我的論點是，對新約而言，沒什麼改變節期的
→ drea:事，而但以理事是指著將來敵基督會改變守舊約的以色列人的節
→ drea:期，所以是單單指著以色列人而言，其實舊約的預言常常是針對
→ drea:以色列人而預言的，不是對原本就沒有節期的外邦人說的
→ drea:不然，請問你有過五旬節、除酵節、住朋節嗎??
→ drea:原本就沒有是要改變什麼???
嗯嗯 我沒有理解錯誤的話

所以drea大的意思是但以理的預言是單單只針對以色列人而言

時間性上只到舊約結束為止 是這個意思嗎?

推 drea:時間到這世界上完全沒有以色列人為止
嗯嗯　感謝drea大的解釋

→ drea:我胡扯的你也看的懂?????我也不知道到何時為止，但至少有到芥
→ drea:茉日
靠腰!? 我還以為你們教會真的是這樣想的!!!!
※ 編輯: HAYABUSA1207    來自: 182.235.40.70        (06/28 17:12)
→ sneak: 前面討論的差不多了 你 https://muxiv.com