推 yuho2009:其實我並不是那麼懂重生的意義 07/02 20:04
→ yuho2009:但是 我想應該要有什麼不一樣才是 07/02 20:05
→ MacDonalds:就有新的靈在你身上,在耶穌裡,舊事已過,都成新人 07/03 22:19
※ 引述《yuho2009 (yuho)》之銘言：
: 你好
: 其實這就是我最想問的
: 一個基督徒重生後
: 他到底得到了什麼呢
: 是得到了可以不再犯罪的自由
: 還是得到了可以勝過審判的自由
: 還是什麼都沒發生
: 因為我們都常說我們已經從罪中得著釋放
: 那麼
: 是我們的新生命可以不再犯罪
: 還是我們犯罪後可以藉由悔改一再的得赦免
: 因為只要套進同志話題
: 就會發現他們重生後既沒有不再犯罪的能力
: 也沒有經文佐證他們可以繼續罪中之樂又被稱義
: 不只是同志問題
: 看A片 愛世界 任何罪都一樣
: 那麼
: 重生後到底有什麼不同呢
: 基督徒到底在哪方面從罪中得著釋放了呢
其實問題出在於對重生的理解，
由於福音派把重生的意義濫用了以後，大家都習慣把把重生當作一個時間點，
例如就會問你重生了沒等等...這樣的問題，
但是比較妥當的見解還是要把稱義、重生、成聖等等的事件當作階段性，
也就是說"重生"並非是過去式而是進行式。
就好像考過了大學聯考以後不代表以後不用念書，
考上了118不代表以後一定風光，
問題應該是要問：重生的過程可以讓信仰者有什麼改變
才是比較合理的問法。
當然我不認為這樣可以完全解決同志與罪的爭議，
"同志到底是不是罪"這樣的問題不在這個範圍之內，
或者"XXX是不是罪"的問題已經過於細部，
但是這麼一來至少可以避免有些人要用單一行為來綁架重生的意涵。
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Cancer Biology is a matter as Anthropology.
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