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我就是你口中那種相信聖經無誤論那種人, 當然有一些數字或很微末的地方可能抄寫錯誤或是翻譯問題 首先聖經雖然是人寫的,但背後卻是神推動的。好像帆船雖然是自己動,卻是風推的。 很多觀念叫作人的觀念,比方你說的好人壞人,同一個人不同人看評價就不一樣了。 你的每一點所謂漏洞,都有解。但其實解答了你也未必能信。 人的信心本來就不是靠理解,而是當你碰到了神,自然就信了。 不要以為我只是信而不研究,聖經就是當你看越多就越不得不信 首先,你提到了超愛,死,地獄,燒這四個辭,相信我,這跟你理解中的都不一樣 你說的長得跟人一樣,也跟你理解的不一樣。 不是我要用玄而解,就是不一樣。我先提一點就好 首先人有神的形象,想必你是看到創世紀1:26 簡單說人有神的形象; 羅馬書9:24 這器皿就是我們這蒙祂所召的 所以人有神的形象,又是神的器皿目的就是人作為容器為了盛裝神。 時間有限我就先不引聖經證明了 所以人在哪裡接受神呢,在人的靈裏。約翰福音4:24神是靈;敬拜祂的,必須在靈 所以這容器是我們的靈,人有靈,神是靈。 並不是說到我們現在的肉體(你說的鼻子) 當然也許這又引發了你更多問題。但我要說的是你已經誤會所謂人有神的形象這點。 倘若你能接受,我很願意回答完你其他問題...再找時間或是當面都可 ※ 引述《vcvca (吃人go go)》之銘言: : 聖經不合理的地方實在太多了 : 邏輯上也常常不通 : 先論科學方面 : 創世紀裡面的情形,連基本的星球運轉觀念都沒有(更別提到大霹靂) : 還有造人那段,也跟進化論有衝突 : (很難想像創造宇宙的神, 長的跟人類一樣,那他的鼻子要吸氧氣嗎?) : 什麼神超愛世人,那不信你就得下地獄? 不管好人壞人? : (那以前基督教沒有被普遍宣揚前,唐朝 宋朝那些人不都該死?) : 兩歲死掉的小孩,連聖經看不懂就掛了 也要到地獄永生被燒? : 無論邏輯或者現代科學看來 : 聖經根本錯誤百出 : 我很願意相信有"神" 也很想了解基督教 : 不過想誠心發問..既然聖經漏洞百出,那基督徒要怎麼說服自己信神? : 還是該有自己的一套理論...比方聖經是人寫的 : 我們只要取裡面的價值觀,不用教條式 每字每句的相信?? : 希望有經驗的教友可以告訴我,讓我可以找到個方向,不然我怎麼信的下去? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.34.182.54
vcvca:我接受阿,前面板友有回神造人是用內在形象 不是外在~ 07/17 10:56
vcvca:老師在講 我有在聽的 07/17 10:57
uka123ily:問題這種說法對科學方來說就是很明顯的反面鐵證 07/17 13:57
uka123ily:因為你用聖經的說法自我再詮釋就是雙方方法論衝突 07/17 13:58
uka123ily:為什麼聖經可以自我補完 而不是倚賴其他客觀的來源? 07/17 13:59
Atropos0723:我覺得你是在腦補....... 07/17 14:47
outra:因為我提出的聖經只有一點,但其實整本聖經很多地方可以提出 07/17 16:33
outra:交叉印證 07/17 16:33
uka123ily:交叉印證一樣阿 XD 你只能說他具有一致性 07/17 18:28
uka123ily:但是難說是對的或錯的 07/17 18:28
puyoyo:to u 科學可以倚賴非科學的客觀理論嗎? 07/17 21:19
uka123ily:我不認為科學有什麼不可以依賴的 只要經得起論證 07/17 21:59
puyoyo:如果不是科學的論證形式呢?巫術有巫術的論證。 07/17 22:27
puyoyo:詳細文化人類學。 07/17 22:28
uka123ily:文化人類學我覺得沒什麼不科學的阿 07/17 23:29
uka123ily:因為本來有些東西就不是為了建構普遍性 而是去理解 07/17 23:29
uka123ily:很多時候文化人類學不是要去論證合理與否 07/17 23:31
puyoyo:同樣的基督教研究也應該用文化人類學的方式。 07/18 08:14
uka123ily:理解可以 但對其他事情的看法就要討論合理與否 07/18 10:54
uka123ily:我可以理解基督教對神的追隨 但不能同意以此論證 07/18 10:54
puyoyo:他主要是用相信的方法而不是用理解。不合理,但那就是基督教 07/18 17:17