[問題] 是不是信了教幹了什麼壞事都可以永生

[a343408065 (寂寞東京鐵塔)]

小的長久以來都有一個問題

常常看到一些殺人犯強姦犯或是一些重犯

都會選擇信仰基督教

是不是因為信了主 主就可以代你受罪

而佛教講求因果報應

所以還是要付出代價

那會不會有人想說信了教就沒罪

就先幹一大票　進了牢再說自己信主誠心改過就沒事了

基督教觀是不是沒有道德的賞罰機制

只有對於信不信主的賞罰機制？

信的上天堂　管你是殺人犯強姦犯

不信的下地獄　管你生前作多少公益

是這樣嗎

請問大家一下

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 114.25.156.125
→ Pietro:理因不能,結束
→ Pietro:暑假真的到了
→ Pietro:真心的悔改和有意圖宣稱自己悔改是不同的樣貌
→ Pietro:1F修正,理因不能刻意預設悔改為洗白法,而事先犯罪
→ Pietro:既提佛教，也有句話叫:放下屠刀立地成佛
→ a343408065:那句是俗諺　真正佛教講因果報應
→ a343408065:基督教好像沒報應之說
→ Pietro:http://dabushi.org/seattle_pureland/jmzd/43.htm
→ a343408065:請引用原文而不是網路上資料
→ a343408065:你還是沒回答基督教有沒有報應的機制
→ Pietro:網路上的資料體現部分佛教信仰對於解脫的概念不侷限於經由
→ Pietro:承受報應還還掉罪刑
→ Pietro:                過
→ Pietro:你一開始問的是:能不能刻意犯罪在求悔過
→ Pietro:基督信仰是否有報應?我想請你先定義你的"報應"
→ a343408065:我有分幾項問題阿
→ a343408065:比如說信了教但是殺了人
→ a343408065:要在地獄受完刑才能上天堂
→ Pietro:你的原文好像沒有問到基督教有沒有報應機制
→ a343408065:不如說賞罰機制
→ Pietro:真心悔過,和你文中提的預設退路而犯罪不同
→ a343408065:這樣問好了　如果基督教教義不讓你信了教就能無罪
→ a343408065:那那些殺人犯還願意信這個教嗎
→ Pietro:你不是殺人犯,如何知道他們信教的原因?
→ Pietro:不論是真心悔過,抑或是害怕受罰而信,這都不是他人能明瞭的
→ Pietro:此外,殺人犯在受到法律制裁後產生的信仰也頗多元
→ Pietro:我想這更增加我們對他們之所以信教的原因之判斷的複雜度
推 opoj:不是
推 JI1:是,只要你信,不管幹什麼事,一定上天堂得永生.
→ csd:是
推 juangpeiyi:不管你信或不信，
推 springman:我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢﹖
→ springman:我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎﹖
→ springman:豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎﹖
→ springman:或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。
→ springman:做一堆壞事，真的還是信嗎？人真覺得自己可以欺騙上帝？
→ Pietro:反串哥好久不見
→ MacDonalds:你的先後順序排錯了,做壞事->信基督 還有可能
→ MacDonalds:信基督->做壞事的順序,赦罪的祭就沒有了
→ MacDonalds:不過不論是哪種,故意犯罪的都不好
→ Pietro:他想的是 知道以信獲赦罪→以此為退場刻意犯罪→以信獲赦
推 springman:有人用了一個例子說明，信就得救就像一幅外傷的萬能藥
→ springman:不管受什麼外傷，只要一擦就會好
→ springman:就因為有這樣的萬能藥存在，所以我們就努力用刀砍自己
→ springman:反正砍多少都沒關係，最後擦這萬能藥就全好了...
→ springman:或許有人會濫用上帝的恩典，但我們真的要這樣做嗎？
→ MacDonalds:好像沒有喔 上帝是完全公義的,但例外你可能要去問上帝
→ MacDonalds:赦罪的祭是一次性的
→ LMakoto:可能會被上帝捅兩刀再進天堂(誤)
→ sneak: 我們在罪上死了的人豈可 https://muxiv.com