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※ 引述《a343408065 (寂寞東京鐵塔)》之銘言: : 小的長久以來都有一個問題 : 常常看到一些殺人犯強姦犯或是一些重犯 : 都會選擇信仰基督教 : 是不是因為信了主 主就可以代你受罪 : 而佛教講求因果報應 : 所以還是要付出代價 : 那會不會有人想說信了教就沒罪 : 就先幹一大票 進了牢再說自己信主誠心改過就沒事了 : 基督教觀是不是沒有道德的賞罰機制 : 只有對於信不信主的賞罰機制? : 信的上天堂 管你是殺人犯強姦犯 : 不信的下地獄 管你生前作多少公益 : 是這樣嗎 : 請問大家一下 基督教 強調"信" 是一種信心 信念 是以內在為出發點 主要與外在行為做區別 因為人的外在行為 外顯出來的 非人所真正的一切 一個外表行為良好的人 其內心未必如此 或許 他生的好 衣食無缺可以不偷不搶 一個行為偷搶 卻未必是一位真正的壞人 也因為他現實環境所逼 基督教 強調藉由"信"來引出 強調人內心本質的那一面 因此而不在乎你的行為 一位願意認罪 悔改 並改過向善的人 其本質己經是一位好人 上帝差遺他的兒子 為那些內心願意向善的人 為他們釘上十架 替他們死 上帝藉此赦免他們的罪 所以基督教強調"信" 你只要相信 就能得救 (這個"信"含指你個人內在的改變 而效法基督的這一面) "內心己經是善的" 但一般人所普遍認知的信 是指"相信"某件事 和認定某些事實 就做到所謂的"信" 這是一般世俗不了解而產生出 你只要去教會做了受洗的動作 你就是做到了信而能得救 這樣的教導 是完全錯誤的 並且這樣的信 並不是真的信 信的最終回歸到人本質的信念帶出的改變 聖經講 信 望 愛 愛是最大的 因為這愛是與你本質向善的改變 有最直接關聯 就算你有相信山能移動這樣的相信一件事實 卻沒有從信中帶出本質的改變 也是無益 歌林多前書 13:2 我若有先知講道之能,也明白各樣的奧秘,各樣的知識, 而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。 歌林多前書 13:3 我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛, 仍然與我無益。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.248.68.160 ※ 編輯: springxx 來自: 111.248.68.164 (08/11 10:40)
complexe:一位願意認罪 悔改 並改過向善的人 其本質己經是一位好人 08/11 11:40
honoYang:和佛教很大不同 佛法無法消除業力 即使神通也無法改變 08/11 11:40
complexe:請問你以上這句的聖經佐證在哪? 08/11 11:41
honoYang:見琉璃王滅釋迦族的故事 08/11 11:41
complexe:hono大我不是在問你啦XD 是在問原po, 第一行是引用他的文 08/11 11:42
complexe:畢竟聖經沒說人認罪悔改本質是好人呢 我們本質仍是罪人呀 08/11 11:43
complexe:但也許是我漏讀所以想請問原po 本質是好人的聖經出處在哪 08/11 11:44
eggimage:他可能是說因信稱義這點 08/11 12:02
NeatGar:佛法無法消除業力 但可以"轉"業! 一旦做了一件事,它當下 08/24 10:29
NeatGar:就發生了,消不了了! 但我們可以"轉"! 簡單舉例,你欠別人 08/24 10:30
NeatGar:5百萬,這件事當下已發生了! 不管你事後怎麼還對方! 或是 08/24 10:33
NeatGar:對方事後說,不用還了!都無法改變當時欠5百萬那件事的發生 08/24 10:34
NeatGar:,但是事後發生的事,卻可以轉化欠5百萬那件事的衝擊力! 08/24 10:38
NeatGar:也許你有朋友很有錢,幫你還了那5百萬!這就是"轉"業! 08/24 10:40
NeatGar:另外佛教講的因果,是講"因緣果","緣"很重要的! 沒有緣, 08/24 10:46
NeatGar:就算有"因",也不會結"果"! 08/24 10:47
sneak: 對方事後說,不用還了! https://noxiv.com 08/13 14:07