『永生』、『永死』這些人生的終極結局，
本來就是由人與 神之間的關係所決定。
而不是由人與人之間的關係所決定。
不論多愛某人，人力無法為所愛打造天堂。
不論多恨某人，人力無法為所恨製造地獄。
因為人無法以絕對者角度定奪善惡，也無法以全知全能者角度執行審判。
某人心中的惡人，在另一人來看，卻是英雄。
並且，就算為所愛打造天堂。
所愛之人會覺得打造出的，真是天堂麼？還是被強加諸的善意呢？
這樣的天堂在時間中，能維持多久？
這樣的天堂在空間中，能佔多大範圍？
※ 引述《a343408065 (寂寞東京鐵塔)》之銘言：
: 小的長久以來都有一個問題
: 常常看到一些殺人犯強姦犯或是一些重犯
: 都會選擇信仰基督教
: 是不是因為信了主 主就可以代你受罪
: 而佛教講求因果報應
: 所以還是要付出代價
聖經當然有提出善惡報應的道理。
但是，也如上述，善惡報應不能成為進入天堂的階梯。
伯 34:11
他 必 按 人 所 作 的 報 應 人 、 使 各 人 照 所 行 的 得 報 。
箴 12:14
人 因 口 所 結 的 果 子 、 必 飽 得 美 福 ．
人 手 所 作 的 、 必 為 自 己 的 報 應 。
: 那會不會有人想說信了教就沒罪
: 就先幹一大票 進了牢再說自己信主誠心改過就沒事了
: 基督教觀是不是沒有道德的賞罰機制
: 只有對於信不信主的賞罰機制？
: 信的上天堂 管你是殺人犯強姦犯
: 不信的下地獄 管你生前作多少公益
: 是這樣嗎
: 請問大家一下
所謂的『信主』、『不信主』
簡單地說，就是：認同或不認同 神的一切判斷
若是「認同 神的一切判斷」
又怎會違逆 神，去行 神斷定為惡的事呢？
我們在聖經看到，也有以下的信徒存在( 暫 時 相 信 )
路 8:13
那 些 在 磐 石 上 的 、 就 是 人 聽 道 、 歡 喜 領 受 、
但 心 中 沒 有 根 、 不 過 暫 時 相 信 、 及 至 遇 見 試 煉 就 退 後 了 。
至於，『因信稱義』是否推翻其他宗教的超生論。
就必須從宇宙論開始重新討論起囉。ｂ（￣▽￣）ｄ
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彌爾頓那神聖而不朽的句子：
昔有樂土，歲月其徂。
有子不忠，天赫斯怒。
彷徨放逐，維罪之故。
一人皈依，眾人得贖。
今我來思，詠彼之復。
此心堅忍，無入邪途。
孽愆盡洗，重歸正路。
瞻彼伊甸，崛起荒蕪。
（《復樂園》卷一，1-7）
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