→ amozartea:我覺得 這種雞毛蒜皮小事情根本不用拿來版上問.... 10/24 02:42
→ amozartea:都幾歲的人了 你要恩待誰就恩待誰阿XD 10/24 02:42
→ BGirlAlu:ㄜ～其實重點在第二頁中間之後 10/24 02:43
→ BGirlAlu:我想討論的是馬太福音 不是那篇文章呀 10/24 02:47
推 speed2:推薦這篇 10/24 10:45
#1Edh2UPy
Tiunn板友 提到拔河比賽得獎後，老師該如何請學生飲料
對於這點，我不假思索的認為，全班請一樣的，無論啦啦隊或是上場出力的人...
如果我是上場出力的，拿到飲料我很高興，我也不會想到去看其他沒上場的人是不是也有
拿到飲料。因為飲料是慶祝用的，本來就不是預期內的
反而，如果我看到其它沒上場的拿到比較低價的飲料，我會自己做個相減（假設15-10=5
），然後很不爽的心想"原來我的力氣和這些練習只值5元
而事實上，我上場根本不是為了飲料或是錢；而是當中的樂趣
如果老師真提供較貴的飲料，我恐怕不會拿
一方面不希望別人的誤解，一方面也不希望自己不小心落入這樣的思維中
拿了，恐怕自己感到困惑；不拿，才能單純的享受這份成就
從其他不是上場出力的同學觀點來看，自己班贏了，當然自己也很高興
拿到飲料，也不會感到心虛，因為那是慶祝用的，本來就不是報酬
我也不會想說"既然都能拿到飲料，我當然下次也不上場，反正坐旁邊比較輕鬆"
不會的，你看過那些力氣小卻想上場的人嗎？---因為上場很好玩呀，有參與感呀
常常場外的人叫得比場內的人還激動，因為那整個過程是完全投入的
上場不是件苦差事，飲料並不是報酬
參予和投入 本身就是最有價值的了
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說這些並不是只為了回應板友而已，我想試著以這樣的觀點來看 馬太福音20:1-15
因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們
進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：你們也進葡萄園去，
所當給的，我必給你們。他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初
出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：你們為什麼整天在這裡閒站呢﹖他們說：因為
沒有人雇我們。他說：你們也進葡萄園去。到了晚上，園主對管事的說：叫工人都來，給
他們工錢，從後來的起，到先來的為止。
約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知
也是各得一錢。他們得了，就埋怨家主說：我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，
你竟叫他們和我們一樣嗎﹖
家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎﹖拿你的走吧
！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。
我的東西難道不可隨我的意思用嗎﹖因為我作好人，你就紅了眼嗎﹖
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在這裡，工錢的確就是當初講好的報酬，而做工似乎也很辛苦---勞苦受熱
所以工人埋怨是可預見的，乍看之下跟拔河比賽差很多
以前我看這段經文，看到的是上帝的不公與霸道
所以我在小組討論中提過 也問過牧師：「如果報酬一樣，我寧可生前幹盡壞事再悔改」
可能因為大家道德感都很重，每次都對我的話很驚訝（何必咧，又不是第一天認識我）
我：「報酬一樣你又幹麻急著信咧」
對方：「可是我不想做壞事呀，我想悔改」
我：「這樣不是虧大了嗎？」
對方：「虧了什麼？」
我：「虧了自由和可能的風險」
原本以這段經文來講，悔改像是一場交易，需要評估風險
最好只賺不賠，別人多賺了就等於自己賠
但若以拔河事件的角度來看這件事情
就會發現這段經文強調的是"上帝的絕對權威及恩典"
上場的 並不介意其他場下的拿一樣的飲料，因為這過程帶來的樂趣已經夠了
這就可以解釋對方這樣的回應"可是我不想做壞事呀，我想悔改"
因為報酬並不是他主要的動機，在報酬來到之前，他早已享受在主裡了
所以進葡萄園做工並不是件苦差事；而是當下就享受在主裡的國度
一錢銀子也不是交易的報酬；而是上帝的開恩
而銀子的多寡不是要表現上帝的不公；而是一同慶祝享受得勝的喜悅
上帝能這樣隨己意開恩的表現不是霸道；而是權威（就像Tiunn出錢 所以可以自己決定）
埋怨的工人就像是其他班級或是不相干的同學，只看到報酬與不公；卻沒投入當下享受
儘管這段經文充滿著不公的交易與霸道；但我認為他想表示的是：
「轉來上帝的班級吧，很好玩的唷～」
不曉得這樣的看法 各板友認為呢？
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