[討論] 信而受浸/洗的必然得救,這"信"有程度差別嗎?

[speed2 (祝平安.喜樂^_^)]

已過服事許多國高中生,大專生,屢屢看到許多福音朋友
因著信而受浸得救了,不過,也碰到一些問題~

"信"一個字短短的,卻包含許多的面向,到底要"信"到什麼程度?

耶穌復活後改變形像向門徒顯現,但門徒多有不信的,
後來,十一個門徒坐席的時候,耶穌向他們顯現責備他們不信,心裡剛硬,
因為他們不信那些在他復活以後看見他的人!

耶穌又對他們說:你們往普天下去,傳福音給萬民聽!
「信而受浸的必然得救；不信的必被定罪。」

保羅弟兄在羅馬書十章九至十節說：

「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活，就必得救；
因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。」

經上說:[凡信他的人必不至於羞愧]
猶太人和希利尼人並沒有分別,因為眾人同有一位主;
他也厚待一切呼求他的人!因為:[凡呼求主名的,就必得救]

然而人未曾信祂,怎能求祂呢?未曾聽見祂,怎能信祂呢?
沒有傳道的,怎能聽見呢?
若沒有奉差遣,怎能傳道呢?

於是,有些小羊對於"口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活"
的認識還淺,有的出於"環境氣氛感染" 有的出於"不好意思拒絕"
有的出於"被逼受浸"而成為基督徒,但這樣真的得救了嗎?

也許,我不應該去論斷他們得不得救,
但真的有幾位受浸很久的弟兄,私下跟我說:
他們長期在召會生活中 只是在盡義務 沒有享受!
之所以受浸,是出於學長的邀約,當初也傻傻的說什麼就做什麼....

導致進入弟兄之家,成為聽命令行事的學生,
甚至將同一套作法交給下一屆 以此類推~

我聽見他們是如此行,只能引導他們去細細思索
已過在禱告中曾被神感動的點,或是哪個章節讓他產生共鳴~
幫助他們遠離已過"律法的轄制",真正回到神面前!

感謝神,過程中,他們多次主動的找我交通,彼此激勵,代禱
漸漸在生活中經歷神,不再遵循已過召會生活中的"律法"~

因此,信而受浸的"信",是否有程度上的差別呢?
以此拋出來,跟各位弟兄姊妹討論,阿門!


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                      我們在諸天之上的父啊,
 願你的名被尊為聖,願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上!
我們日用的食物,今日賜給我們;免我們的債,如同我們免了欠我們債的人;
              不要叫我們陷入誘惑,救我們脫離那惡者!
              因為國度.能力.榮耀都是你的,直到永遠!
                              阿們!

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 27.51.14.218
→ GPNN:信望愛 三個一起討論才會完整 單一個信 並不完全得救
→ GPNN:所以經上說 鬼魔也信 卻是戰驚.
→ GPNN:再者 得救不等於得永生 得救 得永生也不等於進神的國
推 BGirlAlu:很久沒看到二檔思考的樣子了
推 yuho2009:他是想暗示李常受是有問題的
推 outra:單一個信並不完全得救?這句話很明顯違反聖經了
推 springxx:光講信 沒有行為 才是違反聖經
→ springxx:空洞的信   那信是死的
→ outra:更正，確實信只是第一步得永生，但還沒到達賞賜
→ outra:所以若完全得救只有分獎賞確實是這樣
→ outra:我想請問與主同釘的罪犯得救沒?他有沒行為?
推 NewManKing:個人認為信就會帶出行為
→ JMS1978:那名罪犯不就先說了 我們是罪有應得 但他並沒有犯罪
→ JMS1978:這名罪犯對十字架周邊的眾人 不就做了見證主的行為???
→ sneak: 再者 得救不等於得永生 https://muxiv.com
→ sneak: 信望愛 三個一起討論才 https://noxiv.com